|
Дорогие священники и диаконы, дорогие представители приходов!
Мы вновь собрались на Церковный Собор, и я благодарю Господа за то, что он сподобил нас вновь собраться вместе. Для старших из присутствующих здесь – это очередная встреча, для новых пришедших – возможно, новый опыт. Во всяком случае, я приветствую всех и благодарю за то, что мы можем быть здесь и посредством этого жить по-братски, как об этом сказано в псалме (132, 1). Собор – это не только наилучший момент для подведения итогов жизни Церкви, но он также показывает и то, как каждый из нас призван с помощью даров, полученных от Господа, едиными усты и единым сердцем превозносить и славить Господа. Именно в этом духе я хочу представить вам некоторые мысли о том, что я вижу в нашей Церкви.
Духовенство
Начну с духовенства. Прежде всего, я хочу выразить огромную благодарность, дорогие братья, священники и диаконы, за ту верность и самоотдачу, с которой вы трудитесь в Церкви. Я знаю, что вы любите Церковь и что вы счастливы в такие особые моменты, как, например, в мае, во время освящения кафедрального храма. И я не забыл о том, как красиво и деликатно вы чествовали митрополита в день его именин 27 декабря прошлого года. Такие знаки не могут обмануть. Они демонстрируют успех в наших личных и межприходских отношениях.
Я выражаю также свое удовлетворение той серьезностью и строгостью, с которой вы блюдете литургическую жизнь. Литургия – это сердце нашей жизни в Церкви, приходе и в личной жизни. Без литургии мы не можем обновляться, питать какую-либо надежду. Без литургии у нас просто нет жизни. Литургия является основой апостольности Церкви и, как следствие, служит основой для миссионерской деятельности по исповеданию воскресшего Христа. И именно на этом моменте я хочу заострить ваше внимание, поскольку в миссионерской деятельности следует учитывать три вещи:
1. Во-первых, необходимо любить другого, принимать его таким, какой он есть.
2. Во-вторых, следует исповедовать православную веру в качестве сакраментальной деятельности, принимая всех людей без принуждения и хитрости.
3. В-третьих, нужно вести сакраментальную жизнь, поскольку она открывает прямой путь ко Христу для всех людей.
И не важно, что нас – христиан – в эстонском обществе меньшинство. Конечно, мы находимся в меньшинстве, и мы должны это осознавать и не воображать, что могли бы действовать так, будто бы нас большинство. Поэтому нам следует объединиться, и если мы хотим как-нибудь воздействовать на общество, то мы должны это делать просто силою своего слова, которое черпает право на существование из слов Христа, оставившего нам призыв: «Идите, научите все народы!» В этом сокрыты, по моему мнению, наши сила и слабость. Сила, поскольку мы во Христе и нам нечего бояться. Слабость, поскольку мы иногда забываем, что мы во Христе, и начинаем бояться. Иногда у меня возникает вопрос: действительно ли мы осознаем ту силу, которую нам дал Христос, и как мы ее используем там, где мы призваны свидетельствовать о Христе?
Мне бы не хотелось здесь подробно останавливаться на последнем вопросе. Оставляю его на вашей совести, и пусть каждый ответит на него перед Богом и в своем сердце. А в следующем году я хочу созвать вас, чтобы мы могли более глубоко поразмышлять над этим вопросом.
Миряне
Рядом со священниками и диаконами находитесь вы, так называемые, миряне – члены Церкви. Слово «мирянин» не обозначает какого-либо особенного и тем более низшего класса в Церкви, который находился бы ниже духовенства. Каждый крещеный призван осуществлять призыв Господа «идите, научите все народы» и на каждом крещеном лежит та же ответственность, за которую мы дадим ответ на Страшном Суде. Мы – христиане – не какое-то языческое племя в обществе, иначе мы были бы идолопоклонниками.
Вопрос, который я задаю вам, представители приходов, следующий. Каковы на самом деле наши приходы? Какими мы хотим их видеть? Являются ли наши приходы самодостаточными закрытыми общинами, живущими в рамках своего православия (при этом не совсем ясно, какие это рамки), не соприкасаясь с внешним миром, замкнувшись в скорлупе? И хотим ли мы, чтобы они были живыми о Боге общинами, с живым опытом причастия, молитвы, открытости, ответственности и тесных взаиоотношений с обществом?
Пришел момент посмотреть в глаза действительности и сделать выводы. Что мы, например, делаем с молодежью? Не правда ли, что мы слишком много времени потеряли из-за взглядов, принадлежащих далекому прошлому, и которые не имеют отношения к тому, что сейчас происходит? Будь то священник или мирянин, наша главная задача – передача веры в живом опыте Церкви. Так действует наша Церковь в обществе и такова она на земле, на месте, где мы живем и которое мы любим больше всего.
Семинария
В связи с тем, о чем я только что сказал, мне кажется важным поговорить о миссионерской работе, осуществляемой нашей семинарией. Я благодарен тем, кто регулярно посещает курсы лекций, которые мы предлагаем, и я удивлен и озабочен, видя, что только некоторые священники и диаконы утруждают себя посещением лекций. Между тем, за последние месяцы приложены большие усилия для поднятия уровня предлагаемых курсов лекций. Должен ли я думать, что наше духовенство настолько квалифицированно, что может позволить себе пренебрегать теми богатствами, которые может приобрести в семинарии. Я говорю это ясно и с большой печалью именно тем, кто в первую очередь должны были с большим энтузиазмом участвовать в работе семинарии. Я хотел бы надеяться, что в будущем особенно молодые священники постараются проявить большую ответственность по отношению к той заботе, которая проявляется для образования наиболее занятых членов нашей Церкви.
Экумения
Ранее я сказал, что наша общественная задача и цель миссионерской деятельности – свидетельствовать о воскресшем Христе. Рядом с нами живут другие христиане, которые не обязательно разделяют наши убеждения. Вы знаете, насколько важным я считаю создание в Эстонии настоящего диалога между христианами. Это важно не потому, что может принести нам какие-то особые выгоды, но потому, что того требует человеческая природа. «Отказаться от диалога – значит отказаться от своеобразия человека», – сказал недавно наш патриарх Варфоломей на встрече стран ЕС в Страсбурге. Конечно, диалог этот очень труден, но нужно что-то предпринимать, чтобы противостоять безумному обществу потребления, чтобы не остались немы перед насилием, терроризмом, нищетой, войнами и различными катастрофами, которые обрушиваются на наш мир. В этом смысле я настроен очень решительно, чтобы мы в Эстонии сохраняли свою позицию в экуменическом диалоге церквей. Сохранение позиции означает лучшее свидетельство о своей вере и Церкви.
В том же духе я решил, несмотря ни на что, и в дальнейшем по-братски протягивать руку нашим братьям из Московского Патриархата. Дело не в том, чтобы мы приспосабливались к чему-либо или кому-либо. Не мы создали здесь трещину между православными. Но мы должны сделать все для того, чтобы вместе с ними уберечь дух совместной работы во славу Христа, ведь положение православных в Эстонии противоречит направлению общества и ожиданию людей, которые хотят жить в мире и настоящем братстве во имя счастья и процветания.
Молодежь
Наши надежды на будущее связаны с молодежью. Союз молодежи достиг больших успехов и подает пример свой серьезной работой, которая теперь более ответственна, чем раньше. Но достаточно ли этого? В прошлом году Союз молодежи организовал первый крестный ход по Сетумаа, и для его участников это было изрядное достижение. Как и семейный лагерь, который каждый год собирает примерно 50 человек в живописном месте.
Через несколько недель состоится молодежный фестиваль. Что сделали приходы для того, чтобы отправить туда молодежь? Насколько большой интерес проявили священники по отношению к этому начинанию? Осталось немного времени до фестиваля. Смею ли я надеяться, что моя сегодняшняя речь поможет приходам больше участвовать в этом мероприятии?
По статистике МВД число членов нашей Церкви увеличилось с января 2000 года до января 2006 с 18 до 25 тысяч. Это означает приблизительно 40-процентный рост. В течение 10 лет каждый год происходило 400–450 крещений и венчаний.
Как обстоят дела с нашей христианской и православной семьей, если мы знаем, что семья – это первый объект миссионерской деятельности? Как живут эти семьи? Что мы, будучи Церковью, делаем для того, чтобы заботиться о детях, которые растут в семьях и станут в будущем членами нашей Церкви? Каково миссионерское значение наших больших собраний и крестных ходов? Они могут быть идеальной возможностью для проповеди Евангелия и распространения веры.
В своей речи я поднял несколько вопросов, но все они концентрируются вокруг одной темы. Я спрашиваю всегда одно и то же. Исполнены ли мы совершенно миссионерской ответственности или мы просто передаем традиции, которые конечно хороши сами по себе, но куда они нас приведут в долговременной перспективе? Я подчеркиваю это не в первый раз. На каждом Соборе я к этому возвращаюсь. Но сегодня в большей степени, чем когда-либо ранее, я считаю, что мы должны открыть глаза и ревностно двигаться вперед, если мы хотим быть угодными Богу и быть достойными своего названия – Православная Церковь Эстонии.
Церковное правление
В заключение скажу несколько слов о своих коллегах из церковного правления, которые в течение последних четырех лет неустанно трудились во имя того, чтобы стабилизировать экономическую жизнь Церкви и сделать так, чтобы мы по возможности достойно справились со своими основными материальными потребностями и чтобы прежде всего улучшились условия жизни нашего духовенства. Этого далеко недостаточно, но нужно признать, что мы сделали большой шаг в правильном направлении.
Скоро мы будем выбирать новый состав церковного правления. Могу сказать, что не получил ни от священников, ни от приходов ни одного предложения по обновлению состава правления и со своей стороны делаю предложение сохранить нынешний состав. Церковное правление осуществляло долгосрочную финансовую политику и ему необходимо продолжать работу в той же атмосфере единства и доверия, которой они окружали меня в течение последних четырех лет.
Дорогие братья и сестры во Христе! Слишком большим будем список тех, кого я должен буду здесь поблагодарить: близких или отдаленных сотрудников, которые неустанно трудились во имя процветания и развития нашей Церкви. Начиная со всех сотрудников Центра митрополии на Висмари: бухгалтерию, издательство, комиссии по исправлению богослужебных книг, катехизации и благотворительности. Также я хочу поблагодарить всех тех, кто добровольно посвящает свое время помощи священникам в их работе. Вас много, и с каждым днем все больше. Всем вам искренняя благодарность.
Я хочу закончить красивой мыслью, принадлежащей свт. Иоанну Златоусту:
«Видишь искусство Бога? Видишь Его мудрость? Видишь, что Он совершает не то, что согласно с обычными мнениями и ожиданиями? Видишь его человеколюбие и попечительность? Поэтому не смущайся и не тревожься, но пребывай постоянно, благодаря Бога за все, славословь его, призывай, проси, умоляй, и хотя бы наступил бесчисленные смятения и волнения, или происходили пред глазами твоими бури, пусть ничто это не смущает тебя. Господь ведь у нас не сообразуется с затруднительностью обстоятельств, даже если все впадает в состояние крайней гибели, так как Ему возможно поднять упавших, вывести на дорогу заблудших, исправить подпавших соблазну, исполненных бесчисленных грехов освободить от них и сделать праведными, оживотворить лишенных жизни, восстановить еще с большим блеском то, что разрушено до основания и обветшало. <…> Зачем ты смущаешься и грустишь, если тот изгнан, а тот, напротив, возвращен? Христа распинали и требовали освобождения разбойника Вараввы, развращенный народ кричал, что лучше должен быть спасен человекоубийца, чем Спаситель и Благодетель. Но долготерпеливый Бог переносил, все устраивая по Своей неизглаголанной мудрости».
Дорогие слушатели! Вспомните, что блаженство означает такие ценности, как мир, правда, любовь, справедливость и свобода, а также человеческое достоинство. Почитание жизни, ненасилие, законопослушность, примирение и прощение – не случайный выбор в христианской жизни, но непрестанная обязанность и ответственность. Все человечество должно объединиться. Любовь Иисуса Христа отражают больше, чем что-либо другое, честность, мир и человеческое достоинство. Вспомним учение ап. Павла из первого письма коринфянам (13, 4–7). Пусть это станет существенной частью нашей жизни посредством глубокого понимания и размышление, молитвы и сакраментальной жизни, как в духовном, так и практическом плане.
|
