Chers Fr\u00e8res en Christ les Ev\u00eaques de Tartu Elias et de P\u00e4rnu-Saare Alexandre,
\nChers Pr\u00eatres et Diacres,
\nChers Archontes T\u00f4nis R\u00fc\u00fctel et Viljo Vetik,
\nChers D\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de la Skite St Jean Baptiste et des Paroisses,
\nChers Invit\u00e9s,<\/p>\n
\nNous voici de nouveau r\u00e9unis en Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale Annuelle de l\u2019EA\u00d4K dans ce Haut-Lieu religieux et historique, o\u00f9 se trouve la tombe de notre Saint Ev\u00eaque et Martyr Platon. C\u2019est donc sous son regard et avec sa b\u00e9n\u00e9diction que nous allons entreprendre cette journ\u00e9e de travail, unis et tourn\u00e9s vers l\u2019avenir.<\/p>\n
Il est vrai que certains indices, li\u00e9s \u00e0 telles ou telles habitudes fig\u00e9es, tant au sein de notre institution eccl\u00e9siastique que de \u00a0nos paroisses, nous enferment dans un immobilisme certain. Cela peut para\u00eetre inqui\u00e9tant. Rien ne sert de se cacher cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Mais il est vrai aussi que nous avons, comme Eglise et comme communaut\u00e9s paroissiales, de s\u00e9rieuses raisons d\u2019esp\u00e9rer.<\/p>\n
Notre esp\u00e9rance r\u00e9side dans l\u2019assurance que le Seigneur ne nous abandonne pas, qu\u2019Il nous accompagne sur le chemin chaotique de l\u2019existence.<\/p>\n
En affirmant la priorit\u00e9 de l\u2019amour, que pr\u00f4ne l\u2019Evangile, sur la prolif\u00e9ration des lois administratives\u00a0\u00e0 tendance uniquement technocratiques, qui laissent de c\u00f4t\u00e9 le respect d\u00fb \u00e0 la personne humaine comme ic\u00f4ne de Dieu\u00a0; en proclamant l\u2019urgence de la pratique du partage fraternel sur celle du \u00ab\u00a0chacun pour soi\u00a0\u00bb, nous pouvons, nous les membres de l\u2019EA\u00d4K, d\u00e9livrer autour de nous un message de lib\u00e9ration et m\u00eame d\u2019anticipation par rapport aux entraves de tous ordres, que les hommes ne cessent de dresser entre eux.<\/p>\n
A y regarder de plus pr\u00e8s, nous dirons que, depuis l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e, nous sommes aujourd\u2019hui entr\u00e9s dans une p\u00e9riode de changements pour toute l\u2019Eglise. Et cela s\u2019est clairement vu lors de nos journ\u00e9es du clerg\u00e9 \u00e0 Otep\u00e4\u00e4 \u00e0 la fin du mois d\u2019avril. Ces changements \u00a0nous exhortent \u00e0 \u00eatre cr\u00e9atifs. C\u2019est une chance \u00e0 saisir.<\/p>\n
Avant toutes choses, rappelons-nous que l\u2019avenir de l\u2019Eglise, c\u2019est\u00a0 l\u2019Evangile. L\u2019Evangile est une parole de vie, non parce qu\u2019elle est sans exigence mais parce qu\u2019elle est une activit\u00e9 cr\u00e9atrice. Celui qui met en pratique la Parole de Dieu, contenue dans les Saintes Ecritures, ne doit pas se laisser impressionner par les analyses que font de l\u2019Eglise du Christ certains medias, les bureaux des statistiques et l\u2019indiff\u00e9rence d\u2019un bon nombre de nos concitoyens. Ne soyons donc pas troubl\u00e9s ni d\u00e9courag\u00e9s par le fait qu\u2019\u00e0 l\u2019avenir, l\u2019Eglise ressemblera moins aux grandes soci\u00e9t\u00e9s\u00a0; qu\u2019Elle sera davantage l\u2019Eglise des minorit\u00e9s\u00a0; qu\u2019Elle se perp\u00e9tuera dans de petits cercles vivants, o\u00f9 des gens convaincus agiront selon leur foi\u2026<\/i><\/p>\n
Sur le plan institutionnel, nous devrons faire \u00e9voluer bien des choses. Je pr\u00e9vois que cela prendra bien au minimum 3 ans d\u2019engagement intensif de la part de nous tous.<\/p>\n
Parmi ces chantiers, il convient de mentionner ce qui suit\u00a0:<\/p>\n
– <\/i>le premier et non des moindres, c\u2019est la qualit\u00e9 de nos relations les uns envers les autres.<\/b> Notre existence est faite de relations. Celles qui r\u00e9gissent les liens entre l\u2019administration dioc\u00e9saine et les paroisses sont loin d\u2019\u00eatre exemplaires. La responsabilit\u00e9 est partag\u00e9e de part et d\u2019autre, comme si nous \u00e9tions les locataires d\u2019une autre tour de Babel o\u00f9, nous dit la Bible, m\u00eame si l\u2019on parlait la m\u00eame langue, r\u00e9gnaient l\u2019incommunication et l\u2019incompr\u00e9hension..<\/p>\n
Que chacun fasse son examen de conscience et balaie devant sa porte, s\u2019il le peut\u00a0! Mais pour pouvoir retrouver un langage unitaire et commun \u00e0 nous tous, il faut autre chose que la rancune, le discr\u00e9dit et les ent\u00eatements de mauvais go\u00fbt. Un c\u0153ur, ferm\u00e9 sur lui-m\u00eame, n\u2019est plus r\u00e9ceptif \u00a0aux choses de Dieu qui sont prioritaires mais\u00a0 aux choses du monde qui poussent \u00e0 la division et non pas \u00e0 l\u2019union et \u00e0 \u00a0la communion entre les personnes.<\/p>\n
Surtout je me tourne vers tous les membres de notre clerg\u00e9. Si nous, les clercs de tous rangs, ne pouvons pas \u00eatre pour nos fid\u00e8les une source de conciliation, de compassion, d\u2019humilit\u00e9 et de patience, comment oserions-nous pr\u00e9tendre mettre en pratique dans nos paroisses et autour de nous cette phrase de Notre-Seigneur, tir\u00e9e de l\u2019\u00e9vangile de Matthieu (11,28-30)\u00a0: \u00ab\u00a0Venez \u00e0 moi, vous tous qui \u00eates fatigu\u00e9s et charg\u00e9s et je vous donnerai du repos. Chargez-vous de mon joug et apprenez de moi que je suis doux et humble de c\u0153ur\u00a0; et vous trouverez du repos pour vos \u00e2mes, car mon joug est doux et mon fardeau l\u00e9ger\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>\n
Les temps ont chang\u00e9 et ils changent tr\u00e8s rapidement. Un certain nombre d\u2019entre nous, que j\u2019esp\u00e8re minoritaire, voudraient bien que l\u2019on reste sur des anciens acquis, sur des anciennes attitudes aussi, pas toujours tr\u00e8s constructives. Dites-vous bien que cela n\u2019est plus d\u2019 actualit\u00e9. Si nous ne sommes pas capables ou ne voulons pas faire tomber les barri\u00e8res int\u00e9rieures de tout ce qui d\u00e9range dans le petit train-train de notre quotidien, au moins laissons travailler en paix le petit nombre de ceux qui, \u00e0 tout instant du jour et de la nuit, paient de leur personne le lourd tribut de notre existence\u00a0; j\u2019oserai m\u00eame dire, de notre survie comme Eglise et comme Institution.<\/p>\n
– le second chantier est celui qui concerne la formation du Clerg\u00e9, des cat\u00e9ch\u00e8tes, des aum\u00f4niers et des assistants ou assistantes de ces derniers<\/b>. L\u2019accord de collaboration que nous avons conclu avec l\u2019Institut de Th\u00e9ologie Luth\u00e9rienne de Tallinn va\u00a0 permettre \u00e0 nos \u00e9tudiantes et \u00e0 nos \u00e9tudiants de recevoir une formation th\u00e9ologique digne de ce nom, sanctionn\u00e9e par des dipl\u00f4mes reconnus par l\u2019Etat. Pour en arriver l\u00e0, il a fallut beaucoup de patience et de pers\u00e9v\u00e9rance. Nous esp\u00e9rons pouvoir assez rapidement reprendre aussi pied \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tartu.<\/p>\n
Au nom de notre Eglise, je rends hommage au travail pastoral que nos pr\u00eatres ont r\u00e9alis\u00e9 dans nos paroisses, souvent dans des conditions difficiles et parfois avec des connaissances th\u00e9ologiques limit\u00e9es mais avec une foi tellement grande que bien de probl\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 surmont\u00e9s.<\/p>\n
Mais aujourd\u2019hui, cela ne suffit plus. Cela ne suffit plus non pas uniquement sur le plan des connaissances mais aussi en ce qui concerne la spiritualit\u00e9 et le v\u00e9cu orthodoxes. Il ne suffit pas de c\u00e9l\u00e9brer et de participer \u00e0 un service liturgique pour dire que nous sommes de vrais orthodoxes. Notre vrai d\u00e9ficit, c\u2019est la m\u00e9connaissance collective de la notion du v\u00e9ritable sens et de l\u2019authentique exp\u00e9rience de ce qu\u2019est la vie de l\u2019Eglise et \u00ab\u00a0du comment vivre tous ensemble en Eglise\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Etre Orthodoxe, c\u2019est vivre une vie chr\u00e9tienne non pas fond\u00e9e sur une vision juridique ou pragmatique des choses de la vie\u00a0 mais sur le fait qu\u2019il n\u2019y a pas de limite au pardon parce qu\u2019il est le fruit de l\u2019amour\u00a0; c\u2019est faire passer la mis\u00e9ricorde, l\u2019amour du fr\u00e8re et de tout ce qui est faible avant toutes sortes de r\u00e8gles et de prescriptions, hormis l\u2019exigence de garder int\u00e8gre notre Sainte Foi, envers laquelle aucun compromis n\u2019est possible.<\/p>\n
Etre Orthodoxe, c\u2019est choisir le Bon Samaritain comme exemple \u00e0 suivre de l\u2019attention pour le\u00a0 prochain\u00a0; c\u2019est choisir le Publicain comme exemple du repentir et de l\u2019humilit\u00e9\u00a0; c\u2019est choisir la Femme p\u00e9cheresse qui a vers\u00e9 du parfum sur les pieds de J\u00e9sus comme exemple de l\u2019amour.<\/p>\n
La vie, la v\u00e9rit\u00e9, la lumi\u00e8re, c\u2019est la communion. C\u2019est cela \u00ab\u00a0le vivre comme chr\u00e9tien orthodoxe\u00a0\u00bb, la communion.\u00a0 Or, la communion c\u2019est la Trinit\u00e9 Sainte elle-m\u00eame. Notre Dieu est amour parce qu\u2019il est communion du P\u00e8re, de son Fils bien-aim\u00e9 et de son Esprit d\u2019amour. Etre par cons\u00e9quent Orthodoxe, \u00a0c\u2019est entrer dans l\u2019intimit\u00e9 de cette communion, c\u2019est faire n\u00f4tre\u00a0 cette vie de communion \u00e0 laquelle nous convie la Sainte Trinit\u00e9 au sein de l\u2019Eglise.<\/p>\n
Tout cela s\u2019apprend par la pri\u00e8re, par l\u2019usage de nos livres liturgiques, par l\u2019asc\u00e8se et par l\u2019enseignement que dispensent nos P\u00e8res dans la Foi. Tout cela s\u2019apprend aussi par l\u2019exemple que le Clerg\u00e9 donne aux fid\u00e8les que Dieu lui a confi\u00e9s\u00a0; par la fid\u00e9lit\u00e9 des Clercs envers la r\u00e9gularit\u00e9 de leurs devoirs liturgiques et par le souci spirituel et mat\u00e9riel de tout un chacun qu\u2019ils portent dans leurs demandes jusque devant l\u2019autel du Tr\u00e8s-Haut.<\/p>\n
Devant l\u2019importance de cette t\u00e2che qui incombe d\u00e9sormais \u00e0 notre S\u00e9minaire de Saint Platon, Sa Saintet\u00e9 notre Patriarche Oecum\u00e9nique Bartholom\u00e9e a d\u00e9cid\u00e9 de nous d\u00e9tacher un de ses \u00e9v\u00eaques auxiliaires, Mgr Makarios de Christoupoulis, qui appuiera nos efforts comme Doyen de notre Ecole Th\u00e9ologique tout en maintenant aussi ses services aupr\u00e8s de Sa Saintet\u00e9 \u00e0 Constantinople et aussi \u00e0 l\u2019Ecole Patriarcale Th\u00e9ologique de Cr\u00e8te, o\u00f9 il est Professeur depuis de longues ann\u00e9es. Nous l\u2019en remercions avec immense reconnaissance tout comme l\u2019Archev\u00eaque de Cr\u00e8te Mgr Ir\u00e9n\u00e9e, qui s\u2019est engag\u00e9 de subvenir aux besoins mat\u00e9riels de Mgr Makarios. Cela nous montre combien \u00e0 l\u2019\u00e9tranger on attache une immense importance \u00e0 ce que nous r\u00e9ussissions dans cette entreprise.<\/p>\n
– le troisi\u00e8me chantier concerne les monast\u00e8res.<\/b><\/p>\n
Concernant la skite \u00ab\u00a0Saint Jean Baptiste\u00a0\u00bb \u00e0 Reom\u00e4e, les S\u0153urs ont d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9 beaucoup de bonnes et belles choses. Je n\u2019ai pas besoin de les complimenter. Elles recevront un bien plus grand salaire dans le ciel pour leur courage, leur pers\u00e9v\u00e9rance, leur comportement accueillant et toujours joyeux et leur conviction profonde de t\u00e9moigner avec z\u00e8le de notre Sainte Foi en Terre d\u2019Estonie.<\/p>\n
Actuellement, nous pr\u00e9parons avec elles la cr\u00e9ation d\u2019une fabrique de cierges qui prendra le relais de la n\u00f4tre. Nous sommes en relation directe et permanente avec un grand donateur \u00e0 l\u2019\u00e9tranger\u00a0 qui s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 ce projet.\u00a0 Nous esp\u00e9rons vous en dire plus d\u2019ici quelques mois.<\/p>\n
Pour ce qui est du projet d\u2019un monast\u00e8re masculin dans le Setumaa, nous attendons que l\u2019Etat termine la derni\u00e8re phase d\u2019enregistrement en notre nom d\u2019 un terrain de 17 hectares \u00e0 Beresje, au bord du lac Peipsi et \u00e0 environ 10 kms de R\u00e4pina.<\/p>\n
Quant aux futurs moines, je suis en relation avec un monast\u00e8re de Cr\u00e8te, qui semble dispos\u00e9 de nous aider. Je suis certain qu\u2019avec l\u2019aide de Dieu et le soutien de la population locale nous atteindrons le but que nous nous sommes assign\u00e9s d\u2019installer un monast\u00e8re dans cette r\u00e9gion, si profond\u00e9ment marqu\u00e9e par la grande Tradition Orthodoxe.<\/p>\n
– le quatri\u00e8me chantier est celui de la Jeunesse.<\/b> Les jeunes dans notre Eglise ne forment pas une foule immense que nul ne peut d\u00e9nombrer. Sans doute cette \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb de la pastorale des jeunes peut-elle nous montrer davantage le chemin de Dieu\u00a0: un chemin sas contrainte, sans pression, un chemin de patiente infinie.<\/p>\n
Il est par cons\u00e9quent essentiel que cette pastorale se d\u00e9roule dans des lieux o\u00f9 des Jeunes et des jeunes Adultes puissent \u00eatre rejoints par la Parole de Dieu. A ce propos, le rassemblement dominical sera toujours un signe tr\u00e8s important dans la mesure o\u00f9 la communaut\u00e9 des fid\u00e8les qui y participent\u00a0 aide \u00e0 red\u00e9couvrir et \u00e0 approfondir notre foi.\u00a0 Car \u00e0 la source de la Divine Liturgie les yeux de nos\u00a0 Jeunes peuvent s\u2019ouvrir \u00e0 la venue de Dieu.<\/p>\n
S\u2019occuper des jeunes, c\u2019est d\u2019abord faire vivre l\u2019Evangile d\u2019une fa\u00e7on plus authentique par toute la communaut\u00e9. Il s\u2019agit, et cela interpelle en premier tout notre Clerg\u00e9, d\u2019avancer en profondeur et non plus en surface, dans la profondeur de notre foi tout en osant regarder largement cette humanit\u00e9 qui est la n\u00f4tre, cette soci\u00e9t\u00e9 qui est la n\u00f4tre et cette jeune g\u00e9n\u00e9ration, qui est aussi la n\u00f4tre. L\u2019Eglise est l\u00e0 pour le monde, pour tous les humains, donc \u00e9galement pour les Jeunes.<\/p>\n
Une Eglise accueillante respecte les Jeunes comme ils sont. Quant \u00e0 eux, ils ont besoin de s\u2019ouvrir\u00a0 \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu en toute libert\u00e9, au c\u0153ur m\u00eame de leur propre exp\u00e9rience de vie. Ils ont besoin d\u2019entreprendre cette d\u00e9marche de d\u00e9couverte de Dieu selon le rythme individuel de chacun. Les Jeunes en particulier doivent faire tout un chemin pour arriver pas \u00e0 pas \u00e0 reconna\u00eetre le Seigneur qui les accompagne sans leur imposer la moindre contrainte.<\/p>\n
Nous ne devons pas nous faire des illusions\u00a0: je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 plus haut, les temps ont fondamentalement chang\u00e9. La plupart des Jeunes et des jeunes Adultes ne savent \u00e0 peu pr\u00e8s rien de la foi chr\u00e9tienne. Nous devons, plus que par le pass\u00e9, leur montrer qu\u2019\u00eatre authentiquement chr\u00e9tien en paroles et en actes fait r\u00e9ellement une diff\u00e9rence par rapport \u00e0 une vie non-chr\u00e9tienne.<\/p>\n
Nous devons pouvoir leur dire que, gr\u00e2ce \u00e0 ce que nous avons v\u00e9cu dans nos existences, nous avons appris que la vie chr\u00e9tienne est bonne\u00a0; que \u00a0pour cette raison nous les chr\u00e9tiens nous pouvons montrer et \u00a0dire au monde qui est v\u00e9ritablement Dieu. Que la vie en Christ est amour de la beaut\u00e9 (philocalie<\/i> en grec) et voie de la beaut\u00e9. De la beaut\u00e9 qui sauve le monde, comme le dit si bien Soljenitsine. De cette beaut\u00e9 qui conduit \u00e0 une vie plus forte que la mort parce qu\u2019elle est \u00e0 chaque occasion et en toutes circonstances une page vivante de l\u2019Evangile, qui veut dire Bonne Nouvelle, pour les hommes et les femmes de notre temps.<\/p>\n
Lors de la rencontre du Clerg\u00e9 du mois d\u2019avril \u00e0 Otep\u00e4\u00e4, une nouvelle \u00e9quipe s\u2019est propos\u00e9e pour r\u00e9organiser et redynamiser notre \u00ab\u00a0Noorte Liit\u00a0\u00bb. <\/i>Je lui souhaite de tout \u00a0coeur de r\u00e9ussir dans sa mission si essentielle pour l\u2019avenir de notre Eglise.<\/p>\n
Je vous demande \u00e0 tous, Pr\u00eatres et Membres des Conseils Paroissiaux, de faire bon accueil \u00e0 ceux qui prendront d\u00e9sormais en charge notre \u00ab\u00a0Noorte Liit\u00a0<\/i>\u00bb. Non seulement de leur faire bon accueil mais de tout mettre en \u0153uvre pour les soutenir et les seconder dans leur mission.<\/p>\n
Un mot encore\u00a0: faisons de nos personnes \u00e2g\u00e9es nos complices dans cette d\u00e9marche envers nos jeunes g\u00e9n\u00e9rations. Demandons-leur de prier pour nos Jeunes et nos Jeunes Adultes, parce que la vieillesse nous est donn\u00e9e dans l\u2019Eglise pour prier. C\u2019est terrifiant de savoir que dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019on ne prie pas, la vieillesse n\u2019a plus de sens. Oui, nous avons un grand besoin des personnes \u00e2g\u00e9es qui prient et c\u2019est pour cela que nous devons les orienter dans ce sens, pour que les attentes de nos nouvelles g\u00e9n\u00e9rations puissent se r\u00e9aliser en m\u00eame temps que nous rendons hommage aux g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es. Telle est la responsabilit\u00e9 des grands parents, telle est la vocation du troisi\u00e8me \u00e2ge\u00a0: non pas m\u00e9priser les Jeunes mais leur transmettre leur exp\u00e9rience. Telle est aussi notre responsabilit\u00e9 d\u2019Eglise\u00a0: combattre cette culture du d\u00e9chet, qui asservit nos temps modernes, par une relance du rapport privil\u00e9gi\u00e9 entre Jeunes, jeunes Adultes\u00a0 et Anciens.<\/p>\n
-le cinqui\u00e8me chantier sera plut\u00f4t le v\u00f4tre bien plus que celui du Kirikuvalitsus<\/b>. Il s\u2019agit de la gestion \u00a0future, d\u00e8s l\u2019ann\u00e9e prochaine, de la masse salariale du Clerg\u00e9.<\/p>\n
Au bout de seize ann\u00e9es, depuis 1999 jusqu\u2019\u00e0 nos jours, toutes les charges salariales ont lourdement pes\u00e9 sur le budget de l\u2019administration centrale de notre Eglise. Nous ne le regrettons pas, bien au contraire. Mais il y a un temps pour tout. Et ce temps est arriv\u00e9 o\u00f9 nous devons sereinement passer la main aux paroisses pour ce qui est de la prise en charge mat\u00e9rielle de leur Clerg\u00e9. Certaines ont d\u00e9j\u00e0 commencer \u00e0 amorcer partiellement cette \u00e9tape\u00a0; ailleurs un certain nombre de nos pr\u00eatres s\u2019est d\u00e9j\u00e0 autonomis\u00e9 en travaillant par exemple dans des institutions d\u2019\u00e9tat que sont les aum\u00f4neries, dans des entreprises priv\u00e9es ou dans l\u2019enseignement comme professeurs.<\/p>\n
Je d\u00e9sire ici rendre un vibrant hommage aux \u00e9pouses de nos pr\u00eatres et diacres, qui pratiquent elles aussi des activit\u00e9s r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es. Elles contribuent\u00a0 largement \u00e0 faire vivre leurs familles avec dignit\u00e9 et participent, avec leurs \u00e9poux, \u00e0 assurer \u00e0 leurs enfants une \u00e9ducation exemplaire. Qu\u2019elles en soient vivement remerci\u00e9es au nom de nous tous.<\/p>\n
Ainsi, le moment est venu pour que les Paroisses, comme c\u2019est le cas partout ailleurs dans le monde entier, assument leurs propres responsabilit\u00e9s en vue de la prise en charge de leur propre clerg\u00e9. \u00a0Du c\u00f4t\u00e9 du Saint Synode et du Kirikuvalitsus, nous travaillons nous aussi dans ce sens avec l\u2019intention non pas de laisser notre Clerg\u00e9 sans assistance mais pour qu\u2019avec vous, nous arrivions peu \u00e0 peu \u00e0 ce que la tr\u00e9sorerie des Paroisses puisse faire face, en fonction des possibilit\u00e9s locales, \u00e0 cette n\u00e9cessit\u00e9 qui leur incombe de soutenir financi\u00e8rement les pr\u00eatres et diacres qui leur rendent service.<\/p>\n
En clair, nous allons passer d\u2019un mode de fonctionnement salarial, \u00a0d\u00e9pendant de notre Centre,\u00a0 \u00e0 un autre, qui sera d\u00e9volu aux paroisses, avec la certitude que cette initiative va donner une impulsion nouvelle au fonctionnement et \u00e0 l\u2019activit\u00e9 pastorale de nos communaut\u00e9s.<\/p>\n
D\u2019ici le mois de d\u00e9cembre de cette ann\u00e9e, toutes les enqu\u00eates que nous menons aupr\u00e8s de chacun de nos Clercs nous permettront de voir plus clair. L\u00e0 o\u00f9 il faudra encore aider financi\u00e8rement, et seulement l\u00e0, nous aiderons. Autrement dit, \u00e0 partir du 1er<\/sup> janvier 2016, le Saint Synode, avec l\u2019avis du Kirikuvalitsus, aura statu\u00e9 cas par cas, paroisse par paroisse s\u2019il faut continuer ou non \u00e0 verser au clerg\u00e9 les salaires, soit en totalit\u00e9, soit partiellement, soit plus du tout.<\/p>\n Nous parlerons de cela avec plus de d\u00e9tails et lors de ma propre intervention sur cette question en fin de programme de notre ordre du jour.<\/p>\n – enfin, nous sommes en train de r\u00e9fl\u00e9chir<\/b> pour savoir comment faire de notre propri\u00e9t\u00e9 de \u00a0Suur-Kloostri \u00ab\u00a0un Centre Culturel Orthodoxe\u00a0\u00bb de notre Eglise au c\u0153ur m\u00eame de Tallinn. Nous sommes encore au stade de la r\u00e9flexion d\u2019un projet qui se voudra coh\u00e9rent. Je confie cette intention \u00e0 vos pri\u00e8res et aussi \u00e0 toute suggestion que vous pourrez nous faire en faveur de cette perspective.<\/p>\n Fr\u00e8res et S\u0153urs bien-aim\u00e9s en Christ,<\/p>\n Dimanche pass\u00e9 nous avons accueilli l\u2019Esprit Saint, Lui qui est notre salut. Alors, dans la joie, une tout autre joie que celle du contentement et du bien-\u00eatre de ce monde, laissons-Le nous ramasser et nous consoler \u00a0\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de \u00a0toutes nos blessures\u00a0; laissons-Le r\u00e9pandre sur nous le feu et le baume de son amour qui transforment tout ce qu\u2019Il touche. Laissons-le faire de nous des vivants\u00a0!<\/p>\n <\/p>\n +St\u00e9phanos M\u00e9tropolite de Tallinn et de toute l’Estonie<\/p>\n Tallinn, Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de l\u2019EA\u00d4K du 4.6.2015.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/i><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chers Fr\u00e8res en Christ les Ev\u00eaques de Tartu Elias et de P\u00e4rnu-Saare Alexandre, Chers Pr\u00eatres et Diacres, Chers Archontes T\u00f4nis R\u00fc\u00fctel et Viljo Vetik, Chers D\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de la Skite St Jean Baptiste et des Paroisses, Chers Invit\u00e9s, Nous voici de nouveau r\u00e9unis en Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale Annuelle de l\u2019EA\u00d4K dans ce Haut-Lieu religieux et historique, […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":10572,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[186,185],"tags":[130,128,127],"class_list":["post-10590","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-messages","category-homelie-de-la-semaine","tag-eglise","tag-estonie","tag-metropolite-2"],"yoast_head":"\n