Que nul ne d\u00e9plore sa pauvret\u00e9, car le Royaume est apparu pour tous,<\/p>\n\n\n\n
Que nul ne se lamente de ses fautes, car le pardon a jailli du tombeau.<\/p>\n\n\n\n
Que nul ne craigne la mort, car la mort du Sauveur nous en a lib\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
(<\/em>Sermon pascal de Saint Jean Chrysostome)<\/em><\/p>\n\n\n\n CHRIST EST RESSUSCITE !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il est vivant. Il est Le vivant, Il est la vie, Il nous fait vivre. Que peut-il y avoir de plus grand que la joie de P\u00e2ques, la joie du renouveau de toute la cr\u00e9ation, la joie de la restauration de tout l\u2019univers ?<\/p>\n\n\n\n \u00ab Vous qui avez je\u00fbn\u00e9 et vous qui n\u2019avez pas je\u00fbn\u00e9, r\u00e9jouissez-vous aujourd\u2019hui\u2026 La table est pr\u00e9par\u00e9e, mangez-en tous (Mt 22,4) \u00bb. <\/em>Ces paroles merveilleuses de Saint Jean Chrysostome semblent placer sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 ceux qui se sont spirituellement pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la f\u00eate et ceux qui ne s\u2019y sont pas spirituellement pr\u00e9par\u00e9s. Il invite les uns et les autres comme s\u2019il n\u2019existe aucune diff\u00e9rence entre eux et parle comme si la m\u00eame gr\u00e2ce leur \u00e9tait donn\u00e9e. Qu\u2019en est-il au juste ? Le P\u00e8re Lev Gillet, un moine orthodoxe tr\u00e8s connu en France et au Liban et auteur de nombreux livres spirituels, nous explique que, bien que nous ne nous soyons pas beaucoup pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 vivre ce jour de P\u00e2ques, bien que nous ayons reni\u00e9 le Christ par nos p\u00e9ch\u00e9s multiples, J\u00e9sus nous invite \u00e0 entrer dans la joie pascale \u00e0 la condition que nous ouvrions vraiment notre c\u0153ur au pardon qui jaillit du tombeau vide, \u00e0 la condition que nous nous laissions p\u00e9n\u00e9trer par la lumi\u00e8re de P\u00e2ques, gage qui nous permet de recevoir la puissance de la R\u00e9surrection, ce don que la Pentec\u00f4te rendra parfait (<\/em>in \u00ab L\u2019An de Gr\u00e2ces du Seigneur \u00bb, Editions du Cerf, Paris 1988, pp.200-201). <\/em><\/p>\n\n\n\n Sa victoire sur la mort, le Christ l\u2019a voulue pour tous les hommes, sans aucune exception, sans aucune distinction pour les diff\u00e9rences et les particularit\u00e9s entre les personnes, comme cela se passe habituellement dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Sa victoire, le Christ l\u2019a gagn\u00e9e pour le bien de toutes les cr\u00e9atures de Dieu et Il l\u2019a offerte pour le meilleur de tout un chacun.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0A ceux qui sont dans les tombeaux Il a donn\u00e9 la vie\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>! Cette vie que nous offre le Seigneur ressuscit\u00e9 n\u2019a rien de commun ni de ressemblant avec la vie biologique que nous connaissons dans notre existence terrestre. Bien au contraire\u00a0: il s\u2019agit ici d\u2019une vie qui nous lib\u00e8re de la peur de la mort, qui surpasse le temps abr\u00e9g\u00e9 de notre s\u00e9jour sur la terre. Une vie qui ne nous quitte pas dans le tombeau mais qui nous introduit dans le Royaume du Christ, bien au-del\u00e0 de la mort.\u00a0\u00ab\u00a0Comme tous meurent en Adam,<\/em>\u00a0\u00e9crit Saint Paul dans sa premi\u00e8re lettre aux Corinthiens (15\/22),\u00a0de m\u00eame aussi tous revivront en Christ\u00a0\u00bb<\/em>, puisque par sa victoire sur la mort, le Christ ressuscit\u00e9 est \u00ab\u00a0les pr\u00e9mices de ceux qui sont morts (1 Corinthiens 15\/20)\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em>En consentant \u00e0 \u00eatre crucifi\u00e9, par le fait de sa crucifixion, le Christ a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 pour nous. Sa vie, perdue pour nous, nous a donn\u00e9 une vie nouvelle. Le message de P\u00e2ques c\u2019est que d\u00e9sormais le monde cr\u00e9\u00e9 et Dieu, Lui\u00a0qui existe sans avoir \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, sont d\u00e9sormais \u00e9troitement unis entr\u2019eux\u00a0; qu\u2019ils sont en \u00e9troite communion.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9surrection de J\u00e9sus est l\u2019\u00e9v\u00e9nement le plus important, le plus merveilleux, le plus joyeux et le plus porteur d\u2019esp\u00e9rance de toute l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Saint Gr\u00e9goire Palamas insiste sur le fait \u00ab que l\u2019\u00e9dit de la dette, qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 contre nous \u00e0 cause de notre d\u00e9sob\u00e9issance, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9chir\u00e9 sur la Croix. A la suite de cela, ajoute-t-il, les puissances des esprits de la m\u00e9chancet\u00e9 et de la perversit\u00e9, roul\u00e9es totalement dans la honte, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9tr\u00f4n\u00e9es le plus loin possible. Quant \u00e0 nous, nous avons triomphalement retrouv\u00e9 avec le Christ notre libert\u00e9. Nous nous sommes r\u00e9concili\u00e9s avec la Croix et par la Croix nous nous sommes r\u00e9concili\u00e9s avec le Christ \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cette v\u00e9rit\u00e9, l\u2019Eglise Orthodoxe ne cherche pas \u00e0 l\u2019imposer avec des arguments st\u00e9riles. Elle la transforme en f\u00eate, Elle s\u2019en r\u00e9jouit, Elle la vit. Elle proclame avec Saint Jean Damasc\u00e8ne : \u00ab Christ est ressuscit\u00e9 des morts. Il d\u00e9fait les liens de la mort. Terre proclame une grande joie. Cieux chantez la gloire de Dieu \u00bb. Telle est la fa\u00e7on orthodoxe de voir les choses sans n\u00e9cessairement chercher la v\u00e9rit\u00e9 dans les d\u00e9crets d\u2019une quelconque autorit\u00e9 ext\u00e9rieure, ni m\u00eame dans les th\u00e9ories de penseurs individuels croyants ou non mais en agissant plut\u00f4t \u00e0 travers la foi int\u00e9rieure et l\u2019exp\u00e9rience spirituelle tant des c\u0153urs que de tous les croyants unis par l\u2019amour, qui confessent que J\u00e9sus Christ a donn\u00e9 sa vie pour eux sur la Croix. <\/p>\n\n\n\n Il y a plus. La f\u00eate de P\u00e2ques ne se contente pas seulement de sa proclamation. Elle poursuit par une \u00e9tonnante invitation, laquelle fut d\u2019abord adress\u00e9e aux Ap\u00f4tres et ensuite \u00e0 toute l\u2019Eglise, pour toutes les g\u00e9n\u00e9rations : les \u00e9v\u00e8nements salvateurs de la Croix et de la R\u00e9surrection doivent \u00eatre proclam\u00e9s \u00e0 la terre toute enti\u00e8re : \u00ab Allez, dit J\u00e9sus (Matthieu 28\/19-20), faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur \u00e0 observer tout ce que je vous ai prescrit \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Ce que l\u2019Eglise Orthodoxe est, ce qu\u2019Elle enseigne, ce qu\u2019Elle offre, Elle le destine \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9 ; pour le renouveau de toute l\u2019humanit\u00e9 puisque la R\u00e9surrection du monde est donn\u00e9e pour la vie du monde. L\u2019Eglise ne peut en aucun cas \u00eatre comprise comme une communaut\u00e9 religieuse de gens pieux recroquevill\u00e9s sur eux-m\u00eames. Elle demeure pour toujours la communaut\u00e9 eucharistique de ceux qui croient en Christ, laquelle rayonne la lumi\u00e8re et l\u2019exp\u00e9rience de la victoire de la R\u00e9surrection sur la mort. A partir de cette v\u00e9rit\u00e9, \u00e9crit l\u2019Archev\u00eaque d\u2019Albanie Anastase, \u00ab Elle donne un sens, anime et transfigure la vie de l\u2019humanit\u00e9 avec libert\u00e9 et amour \u00bb. <\/p>\n\n\n\n \u00ab Comme le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, dit J\u00e9sus (Jean 20,22), moi aussi je vous envoie \u00bb. Dans cette \u00e9poque, comme la n\u00f4tre, marqu\u00e9e par tant d\u2019angoisses, d\u2019instabilit\u00e9s, de pressions, de tant de d\u00e9tresses et de d\u00e9sespoirs, chaque chr\u00e9tien, port\u00e9 par l\u2019action du Saint Esprit, est invit\u00e9 de proclamer et de transmettre, ici-m\u00eame ou partout ailleurs, le message joyeux de la r\u00e9surrection. Sans arrogance, sans triomphalisme, sans d\u00e9sir de puissance de quelque nature que ce soit, mais, \u00e0 l\u2019exemple du Christ, avec amour, paix, sobri\u00e9t\u00e9, sereine responsabilit\u00e9 et humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mes bien-aim\u00e9s,<\/p>\n\n\n\n P\u00e2ques, c\u2019est la conviction, pour chacun d\u2019entre nous, que la mort est absorb\u00e9e par la vie et que le sens ultime de toutes choses lui est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans la lumi\u00e8re glorieuse qui jaillit du visage de J\u00e9sus ressuscit\u00e9. P\u00e2ques, c\u2019est la certitude que Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde pour la r\u00e9surrection, pour la victoire de la justice sur l\u2019injustice, de la v\u00e9rit\u00e9 sur le mensonge, de la vie sur la mort. Pour que tous les \u00eatres participent \u00e0 sa joie et soient illumin\u00e9s de sa splendeur. C\u2019est donc \u00e0 juste titre que notre Eglise se plait \u00e0 d\u00e9finir P\u00e2ques comme la f\u00eate des f\u00eates.<\/p>\n\n\n\n EN VERITE, IL EST RESSUSCITE !<\/strong><\/p>\n\n\n\n +Stephanos, M\u00e9tropolite de Tallinn et de toute l\u2019Estonie,<\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9sident du Saint Synode.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Que nul ne d\u00e9plore sa pauvret\u00e9, car le Royaume est apparu pour tous, Que nul ne se lamente de ses fautes, car le pardon a jailli du tombeau. Que nul ne craigne la mort, car la mort du Sauveur nous en a lib\u00e9r\u00e9s. (Sermon pascal de Saint Jean Chrysostome) CHRIST EST RESSUSCITE ! Il est vivant. 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