{"id":7963,"date":"2015-01-26T11:04:40","date_gmt":"2015-01-26T09:04:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eoc.ee\/?p=7963"},"modified":"2015-03-24T15:07:42","modified_gmt":"2015-03-24T13:07:42","slug":"la-vie-de-saint-spyridon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eoc.ee\/fr\/orthodoxie\/la-vie-de-saint-spyridon\/","title":{"rendered":"LA VIE DE SAINT SPYRIDON"},"content":{"rendered":"

\"SpyridonNice\"<\/a><\/p>\n

Le berger de Chypre<\/p>\n

C’est en l’an 270 que na\u00eet Saint SPYRIDON, dans la tr\u00e8s belle \u00eele grecque nomm\u00e9e Chypre. Ses parents sont bergers et le jeune Spyridon devient lui-m\u00eame berger des troupeaux de la famille. L’instruction n’\u00e9tait pas chose facile \u00e0 cette \u00e9poque, mais Spyridon apprend \u00e0 lire car son grand d\u00e9sir est de pouvoir lire les Saintes Ecritures. II veut apprendre ce que Dieu attend de l’homme et ce qu’il faut faire pour \u00eatre sauv\u00e9. II avait compris tr\u00e8s t\u00f4t l’importance de l’\u00e2me.<\/p>\n

Comme le b\u00e9tail est abondant, il a sous ses ordres plusieurs autres bergers. Chaque Dimanche, ils vont \u00e0 la liturgie \u00e0 tour de r\u00f4le et en hiver, lorsque le vent et la pluie les en emp\u00eachent, Spyridon, assis avec les autres bergers autour du feu, parle de sujets utiles \u00e0 l’\u00e2me, car il veut que ses amis s’approchent aussi de Dieu et soient sauv\u00e9s.<\/p>\n

Avec l’aide de Dieu, il devient doux, sage et mesur\u00e9. II se marie et devient p\u00e8re de deux enfants. Sa femme quitte soudainement ce monde. Alors Spyridon se consacre davantage \u00e0 servir Dieu et \u00e0 la demande de tous il devient pr\u00eatre, en s’effor\u00e7ant d’acqu\u00e9rir toutes les qualit\u00e9s d’un v\u00e9ritable pr\u00eatre de Dieu : d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, sage, paisible et hospitalier, doux, indulgent, bon p\u00e8re de famille et sans rancune comme le d\u00e9montre l’histoire qui suit.<\/p>\n

Un soir, des voleurs viennent \u00e0 la bergerie pour d\u00e9rober des moutons ; mais aussit\u00f4t entr\u00e9s, une force invisible les cloue sur place jusqu’au matin o\u00f9 Saint Spyridon les trouve ainsi. Il prie Dieu de les lib\u00e9rer et aussit\u00f4t les voleurs peuvent \u00e0 nouveau bouger. Il choisit alors un mouton et le leur offre en disant : \u00ab\u00a0Vous devez \u00eatre \u00e9puis\u00e9s , prenez ce mouton pour vous restaurer et avec la gr\u00e2ce de Dieu allez et ne volez plus\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Par la suite il re\u00e7oit de Dieu les dons de miracle, de gu\u00e9rison et d’exorcisme. Un grand nombre de ses premiers miracles ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s par la tradition et sont cit\u00e9s dans son tropaire.<\/p>\n

Berger des hommes<\/p>\n

Lorsque l’\u00e9v\u00each\u00e9 de Trimythonte reste sans \u00e9v\u00eaque, c’est Saint SPYRIDON, qui, \u00e0 la demande de tous, occupera cette place. Devenu \u00e9v\u00eaque , il reste simple et humble. Pour fortifier la foi des fid\u00e8les, il visite tout son \u00e9v\u00each\u00e9 \u00e0 pied, refusant tout autre moyen de transport. A tous ses enfants qui d\u00e9plorent cet exc\u00e8s de fatigue, il r\u00e9pond : \u00ab\u00a0Pour un berger qui avait l’habitude de courir derri\u00e8re son troupeau, la marche est un jeu d’enfant.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Dieu fait de nombreux miracles par Saint SPYRIDON. Ainsi, losqu’une s\u00e9cheresse totale s’abat sur l’\u00eele de Chypre, la population est d\u00e9cim\u00e9e ; hommes et b\u00eates meurent, rien ne peut arr\u00eater ce fl\u00e9au. Saint SPYRIDON, saisi de compassion, adresse une pri\u00e8re ardente \u00e0 Dieu, le suppliant d’arr\u00eater la s\u00e9cheresse. De gros nuages noirs viennent alors couvrir le ciel, et pour que tous comprennent qu’il s’agissait d’un miracle de Dieu ces nuages restaient suspendus au-dessus de la foule assembl\u00e9e autour du Saint, sans qu’une seule goutte d’eau ne tombe. Saint SPYRIDON intensifie sa pri\u00e8re, versant des larmes ardentes et aussit\u00f4t une pluie bienfaisante arrose toute l’\u00eele.<\/p>\n

En exil<\/p>\n

A l’\u00e9poque de Maximilien Gal\u00e8re, de grandes pers\u00e9cutions se soul\u00e8vent contre les chr\u00e9tiens on ferme les \u00e9glises, on tue et on exile les pr\u00eatres. Saint SPYRIDON est exil\u00e9 en Cilicie, condamn\u00e9 aux travaux forc\u00e9s et marqu\u00e9 au fer, comme tous les autres prisonniers. Ces conditions d’exil durent huit ans, jusqu’\u00e0 l’av\u00e8nement de l’empereur Constantin le Grand. Alors, il est lib\u00e9r\u00e9, avec tous les autres.<\/p>\n

Le peuple en joie l’accueille \u00e0 son retour dans l’\u00eele et ce jour est marqu\u00e9 par un nouveau miracle : les veilleuses de l’\u00e9glise, rest\u00e9es longtemps vides, s’emplissent d’huile et s’allument miraculeusement.<\/p>\n

La cruaut\u00e9 du riche<\/p>\n

Une autre ann\u00e9e, le mauvais temps s’abat sur l’\u00eele. Toutes les r\u00e9coltes sont d\u00e9truites et les pauvres n’ont plus rien \u00e0 manger, tandis que les gens ais\u00e9s de l’\u00eele, qui ont des r\u00e9serves dans leurs celliers, vivent dans l’abondance.<\/p>\n

L’un de ces pauvres, p\u00e8re de famille, n’en pouvant plus de voir ses enfants affam\u00e9s, va supplier \u00e0 genoux un riche de la ville de lui pr\u00eater un peu de bl\u00e9. Le riche ne le regarde m\u00eame pas, et dans sa grande douleur, ce pauvre p\u00e8re va chercher un peu de consolation aupr\u00e8s de Saint SPYRIDON. Celui-ci ayant \u00e9cout\u00e9 son r\u00e9cit, lui dit : \u00ab\u00a0Ne t’inqui\u00e8te pas, demain tu auras tout ce dont tu as besoin pour nourrir ta famille et ce riche sera tourn\u00e9 en d\u00e9rision. \u00ab\u00a0En effet, la nuit-m\u00eame, un orage terrible \u00e9clate et la pluie torrentielle emporte tout sur son passage. Les celliers du riche son inond\u00e9s et l’eau dans sa fureur entra\u00eene au dehors toutes les provisions. Le lendemain matin les rues sont couvertes de bl\u00e9 et tous ceux qui sont dans le besoin n’ont qu’\u00e0 se baisser pour ramasser la quantit\u00e9 qui leur est n\u00e9cessaire pour se nourrir, tandis que le riche ne peut que regarder, impuissant, son tr\u00e9sor s’\u00e9vanouir devant lui.<\/p>\n

Le serpent d’or<\/p>\n

Une autre fois, un ami de Saint SPYRIDON se trouvant en grande difficult\u00e9 et n’ayant pas d’autre solution, va trouver un homme riche pour lui demander un pr\u00eat. Mais le riche exige un gage. L’homme n’ayant rien qui puisse servir de gage, va se confier \u00e0 Saint SPYRIDON. Celui-ci l’\u00e9coute attentivement, le r\u00e9conforte et lui promet de faire tout ce qu’il pourra pour l’aider. Le lendemain en effet, il remet \u00e0 son ami un tr\u00e8s bel objet d’or en forme de serpent, \u00e0 d\u00e9poser en gage. Le riche voyant cet objet de valeur, pr\u00eate sans difficult\u00e9 \u00e0 l’homme ce qu’il demande. L’ann\u00e9e suivante, cet homme ayant pu r\u00e9unir la somme emprunt\u00e9e, rembourse le riche et reprend le serpent d’or qu’il rend \u00e0 Saint SPYRIDON. Celui-ci en prenant le serpent d’or dit \u00e0 son ami avec un sourire amus\u00e9 : \u00ab\u00a0Allons maintenant ensemble remettre cet or \u00e0 Dieu Qui, dans Sa grande mis\u00e9ricorde, nous l’avait pr\u00eat\u00e9.\u00a0\u00bb Ils marchent en silence un bon moment. Arriv\u00e9s pr\u00e8s d’un joli bosquet, le saint d\u00e9pose l’objet \u00e0 terre, l\u00e8ve les yeux au ciel et prie ainsi : \u00ab\u00a0Seigneur et Ma\u00eetre, remets-le comme il \u00e9tait afin que Ton Nom soit glorifi\u00e9 et que celui qui m’accompagne voit de quel soin tu nous entoure, nous hommes mortels.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alors, l’or perd lentement son \u00e9clat et l’objet commence \u00e0 bouger, en effet, redevenu serpent, il regagne en vitesse sa cachette d’o\u00f9 le Saint l’avait tir\u00e9. Encore tout \u00e9merveill\u00e9, l’ami se jette \u00e0 terre et remercie, \u00e9mu jusqu’aux larmes, le Seigneur de lui avoir montr\u00e9 Sa puissance.<\/p>\n

Pour sauver un innocent<\/p>\n

Un bon chr\u00e9tien, ami du Saint, est condamn\u00e9 \u00e0 mort \u00e0 la suite de fausses accusations. Toujours prompt \u00e0 secourir les infortun\u00e9s, le Saint se mit en route pour aller d\u00e9livrer l’innocent. Mais c’\u00e9tait en plein hiver et le cours d’un torrent tumultueux lui barra le passage. Le Saint alors prie Dieu de Lui venir en aide pour voler eu secours de l’innocent et le torrent, \u00e0 sa pri\u00e8re, stoppa sa course pour laisser passer le Saint.<\/p>\n

II fait un miracle au premier Concile \u0152cum\u00e9nique<\/p>\n

En 325, le saint empereur Constantin le Grand convoque 318 sages et saints p\u00e8res de l’Eglise pour combattre l’h\u00e9r\u00e9sie d’Arius qui enseignait que le Christ n’est pas Dieu mais une de Ses cr\u00e9atures.<\/p>\n

Dans le camp d’Arius, se trouvent Eus\u00e8be de Nicom\u00e9die, Th\u00e9og\u00e8ne de Nic\u00e9e et Macaire de Chalc\u00e9doine et face \u00e0 eux, des \u00e9v\u00eaques et des pr\u00eatres dignes d’un profond respect, dont quelques colonnes de la foi orthodoxe, lumi\u00e8res de l’Eglise. Parmi eux, Saint SPYRIDON, \u00e9coute avec attention le discours foudroyant d’Arius ; cet expos\u00e9 alliait une grande culture philosophique au feu de l’\u00e9loquence.<\/p>\n

Les p\u00e8res d\u00e9montrent avec ardeur les erreurs de l’imagination d’Arius. Mais \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, il y a un philosophe arien enfl\u00e9 d’orgueil qui lance un d\u00e9fi aux orthodoxes, invitant quelqu’un parmi eux \u00e0 venir se mesurer \u00e0 lui dans une discussion sur la Sainte Trinit\u00e9 : son expos\u00e9 est fulgurant, ses arguments et sa verve rendent toute discussion impossible et ne laissent aucun temps pour r\u00e9pondre.<\/p>\n

Saint SPYRIDON comprend que c’est son heure. Alors que tous parlent encore avec fi\u00e8vre, il s’avance et dit : \u00ab\u00a0Viens philosophe et discutons ensemble\u00a0\u00bb. Les autres P\u00e8res le sachant pur et vertueux mais sans grande instruction, essaient de l’en dissuader afin qu’il ne soit pas ridiculis\u00e9 par le philosophe. Mais le Saint bien d\u00e9termin\u00e9, regarde le philosophe bien en face et lui dit :\u00a0\u00bbAu nom de J\u00e9sus Christ, \u00e9coute-moi.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Parle\u00a0\u00bb, lui r\u00e9pond le philosophe. Alors Saint SPYRIDON affirme avec calme et simplicit\u00e9 : \u00ab\u00a0Trois sont les personnes de la Sainte Trinit\u00e9, le P\u00e8re, le Fils et le Saint Esprit, un est Dieu. L’intelligence humaine est trop petite pour comprendre l’immensit\u00e9 de la Divinit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Veux-tu maintenant voir ce que tu ne peux saisir intellectuellement ? Regarde, dit-il en sortant une tuile de sa poche. Si je te demande combien d’objets je tiens dans la main, tu me r\u00e9pondras : un seul. Et pourtant, voici la preuve que ce que tu crois \u00eatre un ne l’est pas\u00a0\u00bb. Faisant alors le Signe de croix, il dit : \u00ab\u00a0Au nom du P\u00e8re\u00a0\u00bb et \u00e0 ces mots, \u00e0 la stup\u00e9faction g\u00e9n\u00e9rale une flamme s’\u00e9l\u00e8ve, de la tuile qu’il tient dans sa main, vers le ciel ; la flamme qui avait cuit la tuile. Le saint, rempli de la Gr\u00e2ce de Dieu, continue humblement : \u00ab\u00a0Et du Fils\u00a0\u00bb… de l’eau s’\u00e9chappe de la tuile et tombe \u00e0 terre… \u00ab\u00a0Et du Saint Esprit\u00a0\u00bb. Dans la main du saint, il ne reste plus que la terre. \u00ab\u00a0Trois\u00a0\u00bb, dit-il, \u00ab\u00a0\u00e9taient les \u00e9l\u00e9ments qui composaient cette tuile et pourtant, ils ne faisaient qu’un. Ainsi en est-il de la Sainte Trinit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le fameux philosophe reste un temps sans voix, puis il dit \u00e0 Saint SPYRIDON : \u00ab\u00a0Je crois et je confesse, saint homme, tout ce que tu as dit\u00a0\u00bb. Et s’adressant \u00e0 Arius et \u00e0 ses amis, il les cita \u00e0 faire de m\u00eame. Ainsi le Concile se termine dans la joie pour les P\u00e8res de l’Eglise, \u00e0 la grande confusion des Ariens.<\/p>\n

La morte r\u00e9pond<\/p>\n

De retour \u00e0 Chypre, Saint SPYRIDON apprend la mort subite de sa fille Ir\u00e8ne. Une voisine tr\u00e8s embarrass\u00e9e vient un jour lui dire qu’elle avait confi\u00e9 \u00e0 Ir\u00e8ne un bijou de valeur dont elle a grand besoin. Le saint cherche dans toute la maison sans rien trouver. Alors il se rend au cimeti\u00e8re accompagn\u00e9 de cette femme et de quelques voisins. L\u00e0, se penchant sur la tombe de sa fille, il lui demande, comme si elle \u00e9tait encore en vie : \u00ab\u00a0Ir\u00e8ne, mon enfant, o\u00f9 as-tu mis ce que cette femme t’a confi\u00e9 ?\u00a0\u00bb et celle-ci lui r\u00e9pondit d’une voix distincte o\u00f9 se trouvait le bijou. Apr\u00e8s avoir demand\u00e9 \u00e0 sa fille de se rendormir jusqu’au jour de la R\u00e9surrection, le saint rentre chez lui et trouve, en effet l’objet \u00e0 l’endroit que sa fille avait indiqu\u00e9. Les t\u00e9moins de ce miracle, stup\u00e9faits, se sign\u00e8rent en rendant gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour le don que le saint avait re\u00e7u.<\/p>\n

Le songe de Constance<\/p>\n

A la mort de Constantin le Grand, ses deux fils se partagent l’empire : Constance h\u00e9rite de la partie orientale de l’empire et manifeste ouvertement de la sympathie pour l’arianisme. De s\u00e9jour \u00e0 Antioche, il est atteint d’un mal dont aucun m\u00e9decin ne peut le d\u00e9livrer. S’en remettant \u00e0 Dieu, Constance Le prie chaque jour humblement et avec foi pour sa gu\u00e9rison. Une nuit, il fait un songe. L’ange du Seigneur lui montre une assembl\u00e9e d’\u00e9v\u00eaques, au sein de laquelle deux hommes semblent particuli\u00e8rement honor\u00e9s, et lui dit : \u00ab\u00a0Seuls ces deux \u00e9v\u00eaques peuvent te gu\u00e9rir.\u00a0\u00bb II se r\u00e9veille stup\u00e9fait, avec le souvenir de ces visages, sur lesquelles l’ange n’avait pas mis de nom. Il d\u00e9cide de convier \u00e0 Antioche tous les \u00e9v\u00eaques de son empire mais il ne d\u00e9couvre parmi eux les deux \u00e9v\u00eaques de son r\u00eave. En s’informant, il apprend que les \u00e9v\u00eaques de l’\u00eele de Chypre \u00e9taient absents et les fait convoquer.<\/p>\n

Saint SPYRIDON accompagn\u00e9 de Trifillios, son ami et disciple, arrive au palais d’Antioche. L\u00e0 un domestique, voyant la pauvret\u00e9 de leurs habits, les chasse \u00e0 coups de b\u00e2ton les prenant pour des mendiants. Lorsque peu apr\u00e8s, ils se font reconna\u00eetre, le domestique implore \u00e0 genoux le pardon… qu’il re\u00e7oit aussit\u00f4t.<\/p>\n

L’empereur reconna\u00eet aussit\u00f4t en SPYRIDON l’un des \u00e9v\u00eaques de son r\u00eave, tandis que le visage de Trifillios lui est \u00e9tranger, (encore tr\u00e8s jeune celui-ci ne deviendra \u00e9v\u00eaque que beaucoup plus tard). II se pr\u00e9cipite alors aux pieds de Saint SPYRIDON, implorant la b\u00e9n\u00e9diction de celui qui, seul, peut le gu\u00e9rir. En effet, d\u00e8s que le saint touche la t\u00eate de l’empereur, sa maladie dispara\u00eet. Le saint l’engage alors de pr\u00e9server la sant\u00e9 de son \u00e2me par la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l’enseignement orthodoxe et par la bont\u00e9 envers ses sujets.<\/p>\n

L’enfant mort<\/p>\n

En sortant du palais le saint, accompagn\u00e9 d’Art\u00e9midore, un ami diacre, accepte l’hospitalit\u00e9 d’un notable d’Antioche qui le prie de venir chez lui manger et dormir. Une femme \u00e9trang\u00e8re vient alors l’y trouver. Elle ne parle pas le grec et tient dans ses bras son enfant mort. En pleurant, elle le d\u00e9pose aux pieds du saint attendant manifestement un miracle. Rempli de compassion, le saint h\u00e9site cependant \u00e0 formuler une telle demande \u00e0 Dieu. II se confie \u00e0 Art\u00e9midore qui, le voyant ind\u00e9cis lui dit : \u00ab\u00a0Dieu semble \u00e9couter ta pri\u00e8re, re\u00e7ois donc les supplications de cette femme et demande \u00e0 Dieu de rendre la vie \u00e0 son enfant. Tu as gu\u00e9ri l’empereur et tu abandonnerais les pauvres ?\u00a0\u00bb Le saint se met alors \u00e0 genoux, sa pri\u00e8re fervente s’\u00e9l\u00e8ve vers Dieu du fond du c\u0153ur. Les larmes coulent de ses yeux tandis qu’il demande au Seigneur de ressusciter l’enfant pour le bonheur de sa m\u00e8re. Dieu entendit sa pri\u00e8re et l’enfant reprenant vie se tourne vers sa m\u00e8re qui pleurait ; celle-ci le voyant revivre perd connaissance et meurt \u00e0 son tour.<\/p>\n

Art\u00e9midore alors insiste aupr\u00e8s du saint : \u00ab\u00a0Continue\u00a0\u00bb le supplie-t-il, \u00ab\u00a0l’enfant ne doit pas rester orphelin !\u00a0\u00bb Le saint s’approche de la femme morte et dit : \u00ab\u00a0Au nom du Seigneur, l\u00e8ve-toi\u00a0\u00bb. Alors elle se met debout, elle remercie Dieu, prend son enfant et s’en va. Saint SPYRIDON demanda alors au diacre et \u00e0 sa femme de ne rien \u00e9bruiter de ces \u00e9v\u00e8nements aussi longtemps qu’il serait en vie.<\/p>\n

La ch\u00e8vre vol\u00e9e<\/p>\n

De retour \u00e0 l’\u00eele de Chypre, un marchand de b\u00e9tail vient trouver le saint pour lui acheter quelques ch\u00e8vres. Apr\u00e8s avoir convenu du prix de chaque b\u00eate, le saint invite le marchand \u00e0 aller les chercher dans la bergerie. Celui-ci, voyant que le saint ne le surveille pas, se dit qu’il a devant lui l’occasion r\u00eav\u00e9e pour s’offrir une petite ch\u00e8vre de plus pour le m\u00eame prix… ce qu’il fait. Quelques m\u00e8tres plus loin, la ch\u00e8vre vol\u00e9e s’\u00e9chappe et retourne \u00e0 la bergerie. Le marchand vient la reprendre, mais la ch\u00e8vre r\u00e9cidive. La troisi\u00e8me fois, le saint qui avait tout compris lui dit : \u00ab\u00a0Mon enfant, est-ce parce que tu as oubli\u00e9 de la payer qu’elle ne veut pas te suivre ?\u00a0\u00bb Stup\u00e9fait le marchand avoue et paie la ch\u00e8vre suppl\u00e9mentaire qui le suivit alors sans probl\u00e8me.<\/p>\n

Le diacre orgueilleux<\/p>\n

Un soir, le saint arrive au village d’Erythra. Ext\u00e9nu\u00e9 par une longue marche, mais d\u00e9sirant assister aux v\u00eapres avant de s’accorder du repos, il entre dans l’\u00e9glise du village et prie le diacre d’acc\u00e9l\u00e9rer un peu le rythme de son chant. Mais le diacre qui \u00e9tait amoureux de sa belle voix n’en finissait pas de s’admirer en s’\u00e9panouissant sur un rythme tr\u00e8s lent. Le saint, voyant que ce diacre souffrait de vaine gloire, voulut l’en d\u00e9livrer; alors au moment o\u00f9 le diacre chantait \u00ab\u00a0Seigneur j’ai cri\u00e9 vers Toi\u00a0\u00bb le saint tonna :\u00a0\u00bbSilence!\u00a0\u00bb et le diacre perdit la voix. Le saint termina seul l’office.<\/p>\n

Plus tard les villageois, mis au courant, viennent supplier le saint de rendre sa voix au diacre, devenu muet. Par la pri\u00e8re du saint celui-ci retrouve la voix, mais elle est moins belle ; elle risque donc moins de l’entra\u00eener \u00e0 la vaine gloire et \u00e0 l’amour de soi et de lui faire oublier son minist\u00e8re.<\/p>\n

La m\u00e9lodie c\u00e9leste et l’huile de la veilleuse<\/p>\n

Un des miracles cit\u00e9s dans le tropaire du saint est le suivant : Un soir le saint entre \u00e0 l’\u00e9glise pour c\u00e9l\u00e9brer les v\u00eapres. Dans l’\u00e9glise il n’y avait que le diacre qui allumait les veilleuses. Comme le saint avait commenc\u00e9 la c\u00e9l\u00e9bration, le diacre entend une m\u00e9lodie d’une multitude de voix qui r\u00e9pond : \u00ab\u00a0Et \u00e0 ton esprit\u00a0\u00bb. Ce m\u00eame ch\u0153ur m\u00e9lodieux r\u00e9pondait \u00e9galement \u00ab\u00a0Kyrie \u00e9l\u00e9ison\u00a0\u00bb aux pri\u00e8res du diacre. Cette m\u00e9lodie c\u00e9leste se fit entendre \u00e9galement au dehors, et une foule de gens stup\u00e9faits envahit bient\u00f4t l’\u00e9glise, mais dans l’\u00e9glise il n’y avait que le saint et le diacre ; ils comprennent alors que ces voix m\u00e9lodieuses venaient du ciel et dans une grande \u00e9motion ils glorifiaient Dieu.<\/p>\n

Un autre soir, \u00e9galement pendant les v\u00eapres, la grande veilleuse qui servait \u00e0 \u00e9clairer l’\u00e9glise se trouve vide et c’est l’obscurit\u00e9. Mais pas pour longtemps car une force invisible, la force du Seigneur, remplit soudain la veilleuse ; de l’huile en abondance d\u00e9borde de la veilleuse que les fid\u00e8les s’empressent de recueillir pr\u00e9cieusement. Un grand nombre de r\u00e9cipients furent ainsi remplis de cette huile sanctifi\u00e9e.<\/p>\n

La fin du saint<\/p>\n

Saint Spyridon rendit paisiblement son \u00e2me \u00e0 Dieu le 12 d\u00e9cembre 348, \u00e0 l’\u00e2ge de 78 ans. Son saint corps fut une source de miracles et des gu\u00e9risons pour sa patrie, l’\u00eele de Chypre, jusqu’au 7\u00e8me si\u00e8cle. Ensuite, sous la menace de l’invasion arabe, on le transf\u00e9ra \u00e0 Constantinople. A la prise de la ville par les turcs, son corps pr\u00e9cieux fut transport\u00e9 par un pr\u00eatre, du nom de Gr\u00e9goire Polyeucte, d’abord en Epire et en 1456 \u00e0 Corfou o\u00f9 il se trouve encore. Jusqu’\u00e0 aujourd’hui son saint corps reste incorruptible, intact, souple et mobile. II est une source permanente de miracles pour les habitants de l’\u00eele de Corfou, qu’il d\u00e9livre en 1673 d’une \u00e9pid\u00e9mie de chol\u00e9ra et en 1716 d’une invasion islamique et qui le v\u00e9n\u00e8rent comme protecteur de leur \u00eele. II est \u00e9galement une source de miracles pour tous les chr\u00e9tiens qui le v\u00e9n\u00e8rent et le prient avec foi.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduit des \u00e9ditions \u00ab\u00a0Vies des Saints\u00a0\u00bb de l’Archimandrite Vassilopoulos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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