QUELQUES TEXTES LITURGIQUES<\/p>\n
TROPAIRE DE LA FETE<\/p>\n
Pr\u00e9figuration de la bienveillance de Dieu, annonce du salut des hommes, aujourd’hui dans le Temple la Vierge se manifeste aux yeux de tous et d’avance proclame le Christ au monde entier. Chantons-lui nous aussi d’une voix forte : \u00ab\u00a0R\u00e9jouis-toi, qui accomplis le dessein du Cr\u00e9ateur.<\/p>\n
VEPRES<\/p>\n
Litie, t. 1<\/p>\n
Gloire… Maintenant, t. 5<\/p>\n
Le jour de joie, l’auguste f\u00eate ont resplendi, * car en ce jour est pr\u00e9sent\u00e9e au Temple saint * celle qui, vierge avant l’enfantement, demeure telle m\u00eame apr\u00e8s; * charg\u00e9e d’ans, Zacharie, le p\u00e8re du Pr\u00e9curseur, * se r\u00e9jouit et dans l’all\u00e9gresse s’\u00e9crie : * Voici qu’approche l’esp\u00e9rance des afflig\u00e9s * pour \u00eatre dans le Temple saint, * comme sainte, consacr\u00e9e * et devenir la demeure du Roi de l\u2019univers. * Se r\u00e9jouisse l’anc\u00eatre de Dieu Joachim, Anne exulte, puisqu’elle offre au Seigneur * \u00e0 trois ans l’offrande virginale et sans d\u00e9faut ! * M\u00e8res, unissez-vous \u00e0 leur joie, * vierges, partagez leurs transports, st\u00e9riles, exultez, vous aussi, * car elle ouvre pour nous le royaume des cieux,\u00a0celle qui est destin\u00e9e * \u00e0 devenir la reine de l’univers. Peuples, r\u00e9jouissez-vous et soyez dans l’all\u00e9gresse.<\/p>\n
Apostiches, t. 5<\/p>\n
Le ciel se r\u00e9jouit et la terre avec lui, * voyant le ciel spirituel, la seule Vierge immacul\u00e9e * s’avancer vers la maison de Dieu pour y \u00eatre \u00e9lev\u00e9e saintement. * Zacharie, dans son admiration, lui d\u00e9clare: * Porte du Seigneur, je t’ouvre les portes du Temple ; * dans l’all\u00e9gresse tu pourras le parcourir, * car je sais et je crois que d\u00e9j\u00e0 parmi nous habite la d\u00e9livrance d’Isra\u00ebl * et de toi na\u00eetra le Verbe de Dieu * qui accorde au monde la gr\u00e2ce du salut.<\/p>\n
On la m\u00e8ne vers le Roi, * et des vierges la suivent.<\/p>\n
Anne, vraie gr\u00e2ce divine, conduit avec joie au Temple de Dieu * celle qui par gr\u00e2ce conserve l’\u00e9ternelle virginit\u00e9; * aux jeunes filles porteuses de lampes allum\u00e9es elle demande de l’escorter et lui dit: * Va, mon enfant, \u00e0 celui qui t’a donn\u00e9e \u00e0 moi; sois une offrande, un parfum de bonne odeur, * p\u00e9n\u00e8tre dans le lieu saint, connais-en les myst\u00e8res, * pr\u00e9pare-toi \u00e0 devenir l’agr\u00e9able et splendide habitation de J\u00e9sus * qui accorde au monde la gr\u00e2ce du salut.<\/p>\n
Dans la joie et l’all\u00e9gresse, elles entrent en la demeure du Roi.<\/p>\n
A l’int\u00e9rieur du Temple de Dieu * prend place la Vierge toute-sainte, * ce temple o\u00f9 Dieu se laisse limiter; * des jeunes filles porteuses de lampes la pr\u00e9c\u00e8dent; * le v\u00e9n\u00e9rable couple de ses parents, * Joachim et Anne, est transport\u00e9 de joie * pour avoir enfant\u00e9 la M\u00e8re du Cr\u00e9ateur: * la Toute-pure, entr\u00e9e joyeusement dans la demeure de Dieu * et nourrie par la main d’un Ange, deviendra la M\u00e8re du Christ\u00a0qui accorde au monde la gr\u00e2ce du salut.<\/p>\n
Gloire… Maintenant, t. 6<\/p>\n
En ce jour, fid\u00e8les en foules r\u00e9unis, * c\u00e9l\u00e9brons cette f\u00eate en l’Esprit * et chantons pieusement la Vierge, divine enfant, * la M\u00e8re de Dieu pr\u00e9sent\u00e9e au Temple du Seigneur, * celle qui fut \u00e9lue entre toutes les g\u00e9n\u00e9rations pour \u00eatre la demeure du Christ, Roi de l’univers et supr\u00eame Dieu. * Vierges, ouvrez la marche, portant vos lampes allum\u00e9es * en l’honneur de la Toujours-vierge qui s’avance majestueusement. Et vous, m\u00e8res, d\u00e9posez tout chagrin * pour accompagner au milieu des chants joyeux celle qui devient la M\u00e8re de Dieu * et procure au monde la Joie. * Tous ensemble, avec all\u00e9gresse crions * l’ang\u00e9lique salutation * \u00e0 la Pleine de gr\u00e2ce qui interc\u00e8de constamment * pour le salut de nos \u00e2mes.<\/p>\n
MATINES<\/p>\n
Cathisme 1, t. 1<\/p>\n
Le fruit du juste Joachim et de sainte Anne est offert au Seigneur; * en son Temple voici comme une enfant * la nourrici\u00e8re de notre Vie; * le pr\u00eatre Zacharie la b\u00e9nit * et nous tous, les mortels, avec foi * disons-la bienheureuse comme la M\u00e8re du Seigneur.<\/p>\n
Cathisme 2, t. 4<\/p>\n
Vierge pure, avant ta conception * tu fus consacr\u00e9e au Seigneur; * apr\u00e8s ta naissance tu lui es pr\u00e9sent\u00e9e comme un don * pour accomplir la promesse de tes parents.
\nDans le Temple de Dieu, toi-m\u00eame divin temple en v\u00e9rit\u00e9, * tu es port\u00e9e parmi les lampes allum\u00e9es, * te r\u00e9v\u00e9lant comme le vase sacr\u00e9 de l’inaccessible et divine Clart\u00e9. * Sublime est ta d\u00e9marche, seule toujours-vierge et divine Fianc\u00e9e!<\/p>\n
M\u00e9galynaire<\/p>\n
Nous te magnifions, * Vierge toute-sainte, * d\u00e8s l’enfance l’objet du choix divin,* et nous v\u00e9n\u00e9rons * ton Entr\u00e9e dans le Temple du Seigneur.
\nVersets: Saint est ton temple, merveille pour les justes.
\nC’est ici la porte du Seigneur, les justes y entreront.
\nDans sa robe brod\u00e9e on la m\u00e8ne su-dedans, vers le Roi, et des vierges la suivent.
\nEcoute, ma fille, regarde et tends l’oreille, oublie ton peuple et la maison de ton p\u00e8re.<\/p>\n
Cathisme, t. 8<\/p>\n
Exulte de joie l’hymnographe David ! * Joachim et Anne dansent d’all\u00e9gresse, car leur sainte enfant, * Marie, la divine lampe porteuse de clart\u00e9, * entre joyeusement dans le Temple du Seigneur; * le fils de Barachie la b\u00e9nit lorsqu’il la vit * et, plein de liesse, s’\u00e9cria: * R\u00e9jouis-toi, merveille pour le monde entier!<\/p>\n
Kondakion, t,<\/p>\n
Le tr\u00e8s-saint temple du Sauveur, * sa chambre nuptiale de grand prix, * la Vierge, tr\u00e9sor sacr\u00e9 de la gloire de Dieu, * en ce jour est pr\u00e9sent\u00e9e au Temple du Seigneur; * elle y apporte la gr\u00e2ce du saint Esprit * et devant elle les Anges de Dieu chantent : Voici le tabernacle des cieux.<\/p>\n
Ikos<\/p>\n
Des myst\u00e8res ineffables de Dieu * voyant en la Vierge la gr\u00e2ce manifest\u00e9e, * je me r\u00e9jouis de leur clair accomplissement * sans pouvoir en saisir<\/p>\n
le mode \u00e9trange et merveilleux: * comment fut choisie la seule Immacul\u00e9e * de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 toute cr\u00e9ature visible ou spirituelle? * C’est pourquoi, voulant la chanter, je me trouve embarrass\u00e9e * dans mon langage et mon esprit; * avec audace n\u00e9anmoins * je veux la magnifier et proclamer: * Voici le tabernacle des cieux.<\/p>\n
Synaxaire<\/p>\n
Le 21 Novembre, m\u00e9moire de l’Entr\u00e9e au Temple de la M\u00e8re de Dieu.<\/p>\n
Par l’Ange dans le Temple la Vierge est nourrie. * Il reviendra bient\u00f4t pour la salutation
\nlui portant l’all\u00e9gresse de l’annonciation. * Au temple, un vingt et un, fait son entr\u00e9e Marie.
\nPar l’intercession de la M\u00e8re de Dieu, Seigneur, aie piti\u00e9 de nous et sauve-nous. Amen.<\/p>\n
A LA LITURGIE<\/p>\n
Antienne 1<\/p>\n
Grand est le Seigneur et louable hautement, * dans la cit\u00e9 de notre Dieu, sur sa sainte montagne.
\nRefrain: Par les pri\u00e8res de la M\u00e8re de Dieu…
\nQui parle de toi te glorifie, cit\u00e9 de Dieu.
\nDieu, du milieu de ses tours, s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son protecteur.<\/p>\n
Antienne 2<\/p>\n
Ses flots r\u00e9jouissent la ville de Dieu, * le Tr\u00e8s-Haut sanctifie le lieu de son s\u00e9jour.
\nRefrain: Sauve-nous, \u00f4 Fils de Dieu, admirable dans les Sts, nous te chantons : Alleluia.
\nDevant lui, splendeur et majest\u00e9, * dans son temple, puissance et beaut\u00e9.
\nC’est ici la porte du Seigneur, * par elle les justes entreront.
\nSaint est ton temple, * merveille pour les iustes.
\nGloire… Maintenant… Fils unique et Verbe de Dieu qui es immortel.<\/p>\n
Antienne 3, t. 4<\/p>\n
Les plus riches du peuple * rechercheront ta faveur.
\nRefrain: Aujourd’hui c’est le pr\u00e9lude de la bienveillance de Dieu * et d\u00e9j\u00e0 s’annonce le salut du genre humain. * Dans le Temple de Dieu la Vierge est pr\u00e9sent\u00e9e * pour annoncer \u00e0 tous les hommes la, venue du Christ. * En son honneur, nous aussi, \u00e0 pleine voix chantons-lui : R\u00e9jouis-toi, * \u00f4 Vierge en qui se r\u00e9alise le plan du Cr\u00e9ateur.
\nLa fille du Roi s’avance, dans toute sa beaut\u00e9, * par\u00e9e de fins joyaux.
\nDans sa robe brod\u00e9e, on la m\u00e8ne au-dedans, * vers le Roi, et des vierges la suivent.<\/p>\n
Isodikon: Venez, adorons, prosternons-nous devant le Christ.<\/p>\n
Sauve-nous, \u00f4 Fils de Dieu, admirable dans les Saints (le dimanche: ressuscit\u00e9 d’entre les morts), nous te chantons: Alleluia.<\/p>\n
M\u00e9galynaire, t. 4<\/p>\n
Devant l’Entr\u00e9e au Temple de la Vierge, * les Anges s’\u00e9merveill\u00e8rent, * s’\u00e9tonnant de voir comme elle avan\u00e7ait\u00a0jusqu’au Saint des saints.
\nQue de l’arche vivante de Dieu * aucune main profane n’ose s’approcher, * mais que nos l\u00e8vres fid\u00e8lement redisent sans cesse \u00e0 la M\u00e8re de Dieu * le salut de l’ange Gabriel * et dans l’all\u00e9gresse lui chantent: * Vierge pure, Dieu t’a \u00e9lev\u00e9e * plus haut que toute cr\u00e9ature.<\/p>\n
(extraits du \u00ab\u00a0spoutnik\u00a0\u00bb traduction du P. Denis Guillaume, Diaconie Apostolique disponible \u00e0 la librairie du Monast\u00e8re de Chevetogne http:\/\/www.monasterechevetogne.com\/fr\/editions.htm)<\/p>\n
La Pr\u00e9sentation de Marie au Temple par le P. Lev Gillet<\/p>\n
Quelques jours apr\u00e8s le commencement de l’Avent, l’Eglise c\u00e9l\u00e8bre la f\u00eate de la Pr\u00e9sentation de la Sainte Vierge au Temple (21 Novembre). Il est juste que, au d\u00e9but du temps de pr\u00e9paration \u00e0 No\u00ebl, notre pens\u00e9e se porte vers la M\u00e8re de Dieu, dont l’humble et silencieuse attente doit \u00eatre le mod\u00e8le de notre propre attente pendant l’Avent. Plus nous nous rapprocherons de Marie par notre pri\u00e8re, notre docilit\u00e9, notre puret\u00e9, plus se formera en nous Celui qui va na\u00eetre.<\/p>\n
Que Marie, toute petite enfant, ait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e au Temple de J\u00e9rusalem pour y vivre, d\u00e9sormais appartient au domaine de la l\u00e9gende, non \u00e0 celui de l’histoire (D\u2019apr\u00e8s les Evangiles apocryphes [le pseudo-Jacques, le pseudo Matthieu], Marie aurait \u00e9t\u00e9 amen\u00e9e au temple par ses parents, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de trois ans, et elle y serait demeur\u00e9e. La f\u00eate de la Pr\u00e9sentation a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en Syrie [qui est justement le pays des apocryphes] vers le 6\u00e8 si\u00e8cle. Au 7 ou 8\u00e8 si\u00e8cle, des po\u00e8mes liturgiques grecs \u00e9taient compos\u00e9s en l\u2019honneur de la Pr\u00e9sentation. N\u00e9anmoins le m\u00e9nologe de Constantinople, au 7\u00e8 si\u00e8cle ne mentionne pas encore cette f\u00eate. Elle \u00e9tait cependant c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Constantinople au 11\u00e8 si\u00e8cle. Les papes d\u2019Avignon,14\u00e8 si\u00e8cle, introduisirent la Pr\u00e9sentation dans l\u2019Occident latin. C\u2019est en vain que le papre Pie 5, plus soucieux de v\u00e9rit\u00e9 historique, la raya du br\u00e9viaire et du calendrier romains, au 16\u00e8 si\u00e8cle. Le pape Sixte 5, au m\u00eame si\u00e8cle, l\u2019y remit). Mais cette l\u00e9gende constitue un gracieux symbole dont nous pouvons tirer les plus profonds enseignements spirituels.<\/p>\n
Les trois lectures de l’Ancien Testament lues aux v\u00eapres, le soir du 20 novembre (donc au d\u00e9but du 21 novembre, puisque la journ\u00e9e liturgique va du soir au soir), ont rapport au Temple. La premi\u00e8re le\u00e7on (Exode, ch. 40) \u00e9voque les ordres donn\u00e9s par Dieu \u00e0 Mo\u00efse concernant la construction et l’arrangement int\u00e9rieur du tabernacle. La deuxi\u00e8me le\u00e7on (1 Rois 7: 51-8:11) d\u00e9crit la d\u00e9dicace du Temple de Salomon. La troisi\u00e8me le\u00e7on (Ez\u00e9chiel 43:2744:4), d\u00e9j\u00e0 lue le 8 septembre, en la f\u00eate de la Nativit\u00e9 de la Vierge, nous parle de la porte du sanctuaire, ferm\u00e9e \u00e0 tout homme et par laquelle Dieu seul entre. Ces trois textes ont symboliquement pour objet la M\u00e8re de Dieu elle-m\u00eame, temple vivant et parfait.<\/p>\n
Les \u00e9vangiles lus \u00e0 matines et \u00e0 la liturgie sont ceux qui ont \u00e9t\u00e9 lus lors de la f\u00eate du 8 septembre. (\u2026) Quant \u00e0 l’\u00e9p\u00eetre lue aujourd’hui (H\u00e9breux 9:1-7), elle rappelle l’arrangement du sanctuaire et du \u00ab saint des saints \u00bb : ce texte lui aussi se rapporte symboliquement \u00e0 Marie.<\/p>\n
Le sens spirituel de la f\u00eate de la Pr\u00e9sentation est d\u00e9velopp\u00e9 dans les divers chants de l’office et de la liturgie. Les deux th\u00e8mes principaux que nous y trouvons sont les suivants. D’abord la saintet\u00e9 de Marie. La petite enfant s\u00e9par\u00e9e du monde et introduite au Temple pour y demeurer \u00e9voque l’id\u00e9e d’une vie s\u00e9par\u00e9e, consacr\u00e9e, \u00abpr\u00e9sent\u00e9e au Temple\u00bb, une vie d’intimit\u00e9 avec Dieu : \u00ab Aujourd’hui la Toute Pure et toute sainte entre dans le Saint des Saints\u00bb. Il est \u00e9vident que l’Eglise fait ici une allusion sp\u00e9ciale \u00e0 la virginit\u00e9, mais toute vie humaine, dans des mesures diverses, peut \u00eatre une vie \u00abpr\u00e9sent\u00e9e au Temple\u00bb, une vie sainte et pure avec Dieu. Le deuxi\u00e8me th\u00e8me est la comparaison entre le Temple de pierre et le Temple vivant : \u00abLe Temple tr\u00e8s pur du Sauveur… est conduite aujourd’hui dans la maison du Seigneur, apportant avec elle la gr\u00e2ce de l’Esprit divin \u00bb. Marie, qui portera le Dieu-Homme dans son sein, est un temple plus sacr\u00e9 que le sanctuaire de J\u00e9rusalem ; il convenait que ces deux temples se rencontrassent, mais ici c’est le temple vivant qui sanctifie le temple b\u00e2ti. La sup\u00e9riorit\u00e9 du temple vivant sur le temple de pierre est vraie d’une mani\u00e8re sp\u00e9ciale de Marie, parce qu’elle \u00e9tait l’instrument de l’Incarnation. Mais, d’une mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, cela est vrai de tout homme uni \u00e0 Dieu : \u00abNe savez-vous que vous \u00eates le temple de Dieu \u00bb (1 Co 3,16) ?… \u00ab Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit (1 Co 6, 19) ?\u00bb.<\/p>\n
D’autres pens\u00e9es, que les textes liturgiques n’expriment pas explicitement, nous sont cependant sugg\u00e9r\u00e9es par cette f\u00eate. Si notre \u00e2me est un temple o\u00f9 Dieu veut demeurer, il convient que Marie y soit \u00abpr\u00e9sent\u00e9e\u00bb : il faut que nous ouvrions notre \u00e2me \u00e0 Marie, afin qu’elle vive dans ce temple, notre temple personnel. D’autre part, puisque l’Eglise enti\u00e8re, puisque toute l’assembl\u00e9e des fid\u00e8les est le corps du Christ et le Temple de Dieu, consid\u00e9rons la f\u00eate d’aujourd’hui comme la Pr\u00e9sentation de Marie dans ce Temple, la sainte Eglise universelle. Ce Temple qu’est l’Eglise catholique rend aujourd’hui hommage \u00e0 ce Temple qu’est Marie.<\/p>\n
\u00ab\u00a0L’an de gr\u00e2ce du Seigneur\u00a0\u00bb par Un moine de l’Eglise d’Orient Ed Cerf (p:78-80)<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" QUELQUES TEXTES LITURGIQUES TROPAIRE DE LA FETE Pr\u00e9figuration de la bienveillance de Dieu, annonce du salut des hommes, aujourd’hui dans le Temple la Vierge se manifeste aux yeux de tous et d’avance proclame le Christ au monde entier. Chantons-lui nous aussi d’une voix forte : \u00ab\u00a0R\u00e9jouis-toi, qui accomplis le dessein du Cr\u00e9ateur. VEPRES Litie, t. […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[166,138,165,131,139],"class_list":["post-8037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-traditions","tag-fetes","tag-heritage","tag-mere-de-dieu","tag-orthodoxie-2","tag-traditions-2"],"yoast_head":"\n