Extraits d’un article du quotidien \u00ab\u00a0Eesti P\u00e4evaleht\u00a0\u00bb<\/p>\n
L’historien Eerik Niiles Kross \u00e9crit que ce conflit d’Eglise sera r\u00e9solu seulement lorsque l’Eglise de Moscou cessera d’\u00eatre un instrument politique pour devenir une Eglise spirituelle.<\/p>\n
Il y a quelques jours le Patriarcat de Moscou a annonc\u00e9 lors d’une conf\u00e9rence de l’OSCE, qu’il d\u00e9clinait la proposition du Gouvernement d’Estonie d’enregistrer l’Eglise Orthodoxe d\u00e9pendant de Moscou comme un dioc\u00e8se en Estonie. Le statut propos\u00e9, dit-il, ne tient pas compte \u00ab\u00a0des si\u00e8cles de traditions\u00a0\u00bb de l’Eglise et de \u00ab\u00a0la v\u00e9racit\u00e9 de son histoire\u00a0\u00bb. Aussi, ajoute-t-il, cette loi ne reconna\u00eet pas la continuit\u00e9 historique de l’Eglise russe en Estonie.<\/p>\n
Le probl\u00e8me consiste en ce qu’il est impossible d’affirmer cela, parce que cette Eglise n’a pas exist\u00e9 en Estonie de mani\u00e8re continue. Dans ce cas, la R\u00e9publique Estonienne devrait admettre que l’ambassade russe \u00e0 Tallinn est la m\u00eame que l’Administration Provinciale (Gubernskoye Nachal’stvo) du temps du Tsar et que celle-ci a exist\u00e9 de fa\u00e7on continue en Estonie.<\/p>\n
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LES BOLCHEVIKS ONT SOUMIS L’EGLISE<\/p>\n
Le chef de l’Eglise russe depuis Pierre I jusqu’au coup d’Etat bolchevique, a \u00e9t\u00e9 le tsar. En assassinant Nicolas II, les Bolcheviks, non seulement, ont tu\u00e9 un monarque, mais ils ont aussi assassin\u00e9 le chef de l’Eglise, Eglise connue depuis un mill\u00e9naire pour ses peintres d’ic\u00f4nes, ses architectes, ses auteurs comme Dosto\u00efevsky, Tolsto\u00ef et d’autres. La politique officielle des Bolcheviks voulait d\u00e9truire la structure de l’Eglise et professer un ath\u00e9isme militant. Le clerg\u00e9 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 comme ennemi du peuple et les m\u00e9tropolites, les \u00e9v\u00eaques et les pr\u00eatres ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 du seul fait de leurs activit\u00e9s. Ainsi, il y avait 50 000 pr\u00eatres et 167 \u00e9v\u00eaques avant la r\u00e9volution, il ne restait qu’une centaine de pr\u00eatres et 7 \u00e9v\u00eaques en 1939. Beaucoup de russes croyants \u00e9taient persuad\u00e9s que le pouvoir des Bolcheviques venait de Satan et qu’un de leurs leaders \u00e9tait l’Ant\u00e9christ. C’est dans cette \u00e9poque et dans ce contexte que Bulgakov a \u00e9crit son \u00a0\u00bb Ma\u00eetre et Margarita\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Mais Staline, un g\u00e9nie de la manipulation des masses, avait d\u00e9j\u00e0 pris la d\u00e9cision de ne pas d\u00e9truire totalement l’Eglise. Il \u00e9tait plus utile de la transformer en un instrument de son propre pouvoir. Apr\u00e8s la mort du Patriarche Tikhon (qui, selon certains, a \u00e9t\u00e9 empoisonn\u00e9) en 1925, Staline n’a pas autoris\u00e9 le choix d’un nouveau Patriarche et a convoqu\u00e9 une Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de l’Eglise. Le m\u00e9tropolite Serge est devenu le chef provisoire de l’Eglise. De plus, les places vacantes du Synode n’ont pas \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9es et son activit\u00e9 s’est arr\u00eat\u00e9e pendant des ann\u00e9es. Donc l’organisation de l’Eglise a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9e.<\/p>\n
La vie de l’Eglise s’est arr\u00eat\u00e9e, la vie religieuse est entr\u00e9e dans la clandestinit\u00e9 et des nouvelles sectes ont surgi, de plus en plus nombreuses. En 1926, le primat d’alors, Serge, a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9. Quand il a \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9 six mois plus tard, il fit une d\u00e9claration appel\u00e9e par les historiens \u00ab\u00a0la catastrophe spirituelle et morale\u00a0\u00bb de l’Eglise russe. Le m\u00e9tropolite Serge d\u00e9clara que l’Eglise devait coop\u00e9rer avec le nouveau r\u00e9gime. Pour conserver quelque existence \u00e0 l’Eglise, la hi\u00e9rarchie a consenti \u00e0 devenir un alli\u00e9 actif du r\u00e9gime Sovi\u00e9tique.<\/p>\n
En Russie et ailleurs il y eut des eccl\u00e9siastiques, qui trouvaient que depuis la d\u00e9claration de Serge, l’Eglise avait perdu son droit moral de guider spirituellement le peuple russe. C’\u00e9tait, pour l’essentiel, le Comit\u00e9 Central du Parti qui mit la hi\u00e9rarchie en place. Des \u00e9glises orthodoxes russes ont, \u00e0 l’\u00e9tranger, refus\u00e9 de reconna\u00eetre le Patriarcat de Moscou, et le schisme continue jusqu’\u00e0 aujourd’hui.<\/p>\n
Quand les Russes \u00e9taient pr\u00e8s de la victoire en 1943, Staline a donn\u00e9 son consentement pour la convocation d’une Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale afin d’\u00e9lire un nouveau Patriarche et r\u00e9ouvrir quelques s\u00e9minaires. Pendant la guerre, Staline a eu besoin de l’aide de l’Eglise pour galvaniser les Russes. A partir de l\u00e0, l’Eglise a commenc\u00e9 \u00e0 suivre les ordres du Kremlin et cette situation dure jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Les dissidents \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’Eglise ont \u00e9t\u00e9 livr\u00e9s aux autorit\u00e9s. Des secrets de confession contenant des \u00e9l\u00e9ments politiques ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s au KGB. L’Eglise a soutenu la politique \u00e9trang\u00e8re de l’URSS et le mouvement communiste international sous le couvert de la lutte pour la paix. Le clerg\u00e9 sup\u00e9rieur a obtenu les m\u00eames privil\u00e8ges que le reste de la nomenclatura.<\/p>\n
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L’ORTHODOXIE EN ESTONIE<\/p>\n
Les Orthodoxes Estoniens, aussi, \u00e9taient les victimes de la politique \u00e9ccl\u00e9siastique bolchevique. Les Rouges ont assassin\u00e9 l’\u00e9v\u00eaque Platon \u00e0 Tartu le 14 janvier 1919. Apr\u00e8s la guerre d’Ind\u00e9pendance, les contacts avec l’Eglise moribonde de Russie ont cess\u00e9. Une Eglise orthodoxe ind\u00e9pendante a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en Estonie et Alexandre Paulus a \u00e9t\u00e9 choisi comme son \u00e9v\u00eaque. En 1923, le Patriarche Meletios IV de Constantinople a consacr\u00e9 Alexandre comme \u00e9v\u00eaque m\u00e9tropolitain. L’EAOK* a demand\u00e9 \u00e0 \u00eatre plac\u00e9 sous la juridiction canonique du Patriarcat de Constantinople. En fait, elle est rest\u00e9e ind\u00e9pendante. La paix de Tartu a sauv\u00e9 la vie de beaucoup d’eccl\u00e9siastiques Orthodoxes pendant encore vingt ans.<\/p>\n
Moscou tente maintenant d’affirmer que l’EAOK* est all\u00e9 volontairement se soumettre \u00e0 Moscou apr\u00e8s l’occupation de l’Estonie. Cette affirmation est aussi fausse que celle de dire que l’Estonie a adh\u00e9r\u00e9 volontairement \u00e0 l’Union sovi\u00e9tique. D\u00e9j\u00e0 en 1940, Moscou consid\u00e9rait comme n\u00e9cessaire la liquidation de l’Eglise autonome d’Estonie. En mars 1941, le Commissaire du peuple en charge de la s\u00e9curit\u00e9, Merkulov, \u00e9crivit \u00e0 Staline : \u00ab\u00a0le Patriarcat de Moscou doit proc\u00e9der \u00e0 la nomination de l’Archev\u00eaque Dimitri Nikolayevich Voznessensky (Serge, un agent du NGPU) comme chef des dioc\u00e8ses de la Baltique, celle-ci est justifi\u00e9e par des appels r\u00e9p\u00e9t\u00e9s du clerg\u00e9 local.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Apr\u00e8s que l’Estonie eut recouvr\u00e9 son ind\u00e9pendance, l’Eglise Orthodoxe d’Estonie a d\u00e9cid\u00e9 de se reconstituer ici. Cependant, une situation curieuse a surgi dans l’Eglise. Une comparaison pourrait se faire si, par exemple, un groupe de personnes de Narva cr\u00e9ait une administration provinciale parall\u00e8le (comme pendant l’\u00e9poque tsariste), en affirmant que celle-ci a gouvern\u00e9 l’Estonie depuis toujours. Les pr\u00eatres russes nomm\u00e9s par Moscou ont alors ob\u00e9i aux ordres de Moscou et ont refus\u00e9 d’accepter l’autonomie de l’Eglise Orthodoxe d’Estonie.<\/p>\n
Le probl\u00e8me est que le Patriarcat de Moscou a connu une renaissance et une repentance limit\u00e9es, a canonis\u00e9 le Patriarche Tikhon et a reconnu les grandes pertes due \u00e0 la p\u00e9riode communiste, mais il n’a pas renonc\u00e9 \u00e0 son r\u00f4le d’instrument de la politique int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure du gouvernement officiel de Moscou. (\u2026)<\/p>\n
La question de l’Eglise Orthodoxe en Estonie n’est pas tant, pour le Patriarcat de Moscou, une question de propri\u00e9t\u00e9 d’\u00e9glises et de quelques dizaines de milliers d’\u00e2mes malheureuses. C’est une question de territoire historique et de sph\u00e8re d’influence. Tout comme le gouvernement civil moscovite veut garder et agrandir sa sph\u00e8re d’int\u00e9r\u00eats par des moyens politiques, l’Eglise essaye d’aider le Kremlin en cette mati\u00e8re. Moscou tente d’emp\u00eacher l’autonomie de l’Eglise Orthodoxe d’Estonie, non pas \u00e0 cause de quelques \u00e9glises \u00e0 moiti\u00e9 en ruine, mais pour changer les fronti\u00e8res de civilisations. C’est pourquoi Moscou parle maintenant de la l\u00e9gitimit\u00e9 historique et de la longue pr\u00e9sence de son Eglise en Estonie. (\u2026)<\/p>\n
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* Eesti Apostlik-\u00d5igeusu Kirik, titre officiel de l’Eglise Orthodoxe d’Estonie<\/p>\n
\u00ab\u00a0Eesti P\u00e4evaleht\u00a0\u00bb du 1er octobre 2001<\/p>\n
(Traduit de l’estonien par nos soins)<\/p>\n
Reproduit avec l’autorisation de \u00ab\u00a0Eesti P\u00e4evaleht\u00a0\u00bb<\/p>\n
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