Par Jean-Fran\u00e7ois Jolivalt, M\u00e9tropolite Stephanos de Tallinn et de toute l’Estonie
\nCollection Graveurs de M\u00e9moire<\/p>\n
En mars 1999, le M\u00e9tropolite Stephanos Charalambid\u00e8s re\u00e7oit du Patriarche oecum\u00e9nique de Constantinople la mission de restaurer l’Eglise orthodoxe d’Estonie dans ses droits spirituels, historiques et temporels. Il ne soup\u00e7onne pas encore que cette charge pastorale cache le choc de deux mondes; la revendication d\u00e9mocratique depuis 1991, et la nostalgie sovi\u00e9tique. Mgr Stephanos et Jean-Fran\u00e7ois Jolivalt, journaliste, nous racontent son combat courageux et ses initiatives pastorales.<\/p>\n
Les auteurs
\nJean-Fran\u00e7ois Jolivalt, dipl\u00f4m\u00e9 du Centre international d\u2019enseignement sup\u00e9rieur du journalisme de Strasbourg, a conduit l\u2019essentiel de sa carri\u00e8re dans l\u2019audiovisuel public fran\u00e7ais : journaliste, r\u00e9dacteur en chef et grand reporteur. Analyste averti de l\u2019information religieuse, il est particuli\u00e8rement attentif aux contrastes des cultures et aux risques de rupture entre les pays du nord de l\u2019Europe et ceux du Bassin m\u00e9diterran\u00e9en.<\/p>\n
M\u00e9tropolite Stephanos de Tallinn et de toute l’Estonie, Mgr Stephanos, n\u00e9 dans une famille de Chypriotes orthodoxes install\u00e9s au Congo (RDC), a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9l\u00e8ve des J\u00e9suites et des Maristes de Bukavu avant d\u2019\u00e9tudier \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Louvain, puis \u00e0 Paris en Sorbonne, \u00e0 l\u2019\u00c9cole des hautes \u00e9tudes et \u00e0 l\u2019Institut Saint-Serge. Sacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Naziance en 1987, avec la charge d\u2019auxiliaire des m\u00e9tropolites orthodoxes de France Meletios et J\u00e9r\u00e9mie, il est \u00e9lu M\u00e9tropolite de Tallinn et de toute l\u2019Estonie en 1999.<\/p>\n
Table<\/p>\n
Chapitre 1: SERVITEUR D\u2019UN PEUPLE POUR LE SERVICE DE DIEU
\nChapitre 2: DE LA PREHISTOIRE A L\u2019EMPIRE DES TSARS
\nChapitre 3: L\u2019EVEIL DE L\u2019IDENTITE POLITIQUE ET RELIGIEUSE
\nChapitre 4: L\u2019EMANCIPATION DE L\u2019ETAT ET DE L\u2019EGLISE
\nChapitre 5: UNE EGLISE AUTONOME DANS UNE REPUBLIQUE SOUVERAINE
\nChapitre 6: LA MONTEE DES PERILS
\nChapitre 7: LES ANNEES DE GUERRE
\nChapitre 8: LA DISSOLUTION DE L\u2019EGLISE ORTHODOXE D\u2019ESTONIE
\nChapitre 9: LA LONGU NUIT DE L\u2019ANNEXION
\nChapitre 10: LE REVEIL DES CONSCIENCES
\nChapitre 11: LA REVOLUTION EN CHANTANT
\nChapitre 12: LA REPUBLIQUE RECONNAIT LA LEGITIMITE\u00a0DE L\u2019EGLISE ORTHODOXE D\u2019ESTONIE
\nChapitre 13: AU NOM DU CHRIST, NI SUJET, NI OTAGE !
\nChapitre 14: LE FOND DU GOUFFRE
\nChapitre 15: RENAISSANCE DE L\u2019EGLISE DANS SON AUTONOMIE
\nChapitre 16: LE PRIMAT QUI VENAIT DU SUD
\nChapitre 17: UNE SI PETITE EGLISE POUR UNE SI GRANDE MISSION
\nChapitre 18: PETIT PRECIS DE DROIT CANON SUR L\u2019AUTONOMIE DE L\u2019EGLISE ORTHODOXE D\u2019ESTONIE
\nChapitre 19: RELEVER LES RUINES, EVEILLER LES AMES .
\nChapitre 20: LES HABITS NEUFS D\u2019UNE EGLISE MODERNE
\nChapitre 21: CROQUIS DE LA VIE QUOTIDIENNE
\nChapitre 22: L\u2019EGLISE ORTHODOXE D\u2019ESTONIE ET L\u2019EUROPE
\nChapitre 23: BAISER DE PAIX, PAIX SANS LENDEMAIN ?
\nChapitre 24: CONCLUSION<\/p>\n
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