Chers Pr\u00eatres et Diacres de notre Eglise, \u2028Chers D\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des Paroisse, nos Fr\u00e8res et S\u0153urs tr\u00e8s aim\u00e9s en Christ,\u2028Chers Invit\u00e9s,<\/p>\n
C\u2019est toujours un grand moment pour la vie de l\u2019Eglise lorsque nous nous retrouvons r\u00e9unis en Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale, aujourd\u2019hui tout sp\u00e9cialement o\u00f9 nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00e9lire nos deux Ev\u00eaques pour les Dioc\u00e8ses de Tartu et de P\u00e4rnu-Saaremaa. C\u2019est un moment historique, lequel, soixante-trois ans apr\u00e8s notre dissolution brutale et anticanonique du 9 mars 1945, nous permettra enfin, de terminer la restructuration de notre Eglise en normalisant le dernier vide qui restait en suspens, \u00e0 savoir le r\u00e9tablissement de notre Saint Synode.<\/p>\n
Je suis pour ma part convaincu que vous saisissez la grandeur de cet instant majeur pour la suite de la vie de notre Eglise et que, cet apr\u00e8s-midi, au moment du vote, vous agirez avec foi en Dieu et d\u00e9termination pour que cet objectif soit pleinement atteint.<\/p>\n
Notre journ\u00e9e sera en effet divis\u00e9e en deux grands moments : jusqu\u2019au d\u00e9jeuner nous aborderons l\u2019ensemble des questions \u00e9conomiques qui nous pr\u00e9occupent et nous vous rendrons \u00e9galement compte de toute notre gestion pour 2007, laquelle selon la loi doit recevoir votre approbation. L\u2019apr\u00e8s-midi sera exclusivement r\u00e9serv\u00e9 aux diverses \u00e9lections propres aux Dioc\u00e8ses, \u00e0 savoir pour l\u2019Archidioc\u00e8se de Tallinn celle des membres du Conseil Dioc\u00e9sain et pour Tartu et P\u00e4rnu-Saaremaa celle de leurs Ev\u00eaques.<\/p>\n
J\u2019aimerais cependant attirer pr\u00e9sentement votre attention sur quelques points tr\u00e8s pr\u00e9cis, qui fondent l\u2019engagement missionnaire et pastoral de nos paroisses et qui, tr\u00e8s vraisemblablement, seront approfondis par notre Saint Synode d\u00e8s qu\u2019il sera en mesure d\u2019\u00eatre op\u00e9rationnel.<\/p>\n
Le fait que la Soci\u00e9t\u00e9 se s\u00e9cularise de plus en plus est un grand probl\u00e8me pour l\u2019Eglise. Il est incontestable que plus la s\u00e9cularisation progresse, plus elle d\u00e9nature notre pens\u00e9e th\u00e9ologique et toute notre vie d\u2019asc\u00e8se et en m\u00eame temps elle \u00ab socialise \u00bb le message de l\u2019Evangile au point que le Christianisme, plut\u00f4t que de proposer une mani\u00e8re d\u2019\u00eatre et de vivre, devient une id\u00e9ologie ; plus encore, il tend \u00e0 s\u2019enfermer dans des petits groupes, propices \u00e0 d\u00e9velopper en leur sein des comportements et des attitudes fondamentalistes. La tendance, dans notre soci\u00e9t\u00e9 estonienne, est de vouloir une Eglise qui s\u2019engage socialement au risque de proposer un message spirituel selon le plus petit d\u00e9nominateur commun. Je pourrais traduire cela de la sorte : \u00ab Le ciel c\u2019est l\u2019affaire des oiseaux, et des cur\u00e9s. Quant \u00e0 nous, occupons-nous exclusivement de ce qui se passe sur la terre \u00bb.<\/p>\n
Ainsi, deux dangers guettent sans cesse nos fid\u00e8les : soit ils se tournent vers le rationalisme pour essayer de comprendre ou d\u2019expliquer leur foi, soit ils tombent dans le moralisme et le ritualisme. Le probl\u00e8me ici, ce n\u2019est ni la raison ni la morale mais le rationalisme et le moralisme.<\/p>\n
Il est clair que ce matin nous ne pouvons aborder la question de la s\u00e9cularisation que de fa\u00e7on sommaire. En m\u00eame temps, cela implique que nous devons nous attendre \u2013 et le plus rapidement sera le mieux \u2013 \u00e0 \u00e9tudier comment doit \u00eatre compris notre engagement d\u2019Eglise au sein de notre soci\u00e9t\u00e9 sur le triple plan de notre devoir d\u2019enseigner, de c\u00e9l\u00e9brer et de guider pastoralement notre peuple pour que la liturgie eucharistique, qui est au c\u0153ur m\u00eame de la vie de toute l\u2019Eglise, puisse recevoir toute son ampleur dans une relation f\u00e9conde avec la Parole de Dieu et la charge pastorale qui nous \u00e9choit.<\/p>\n
Cela, bien entendu, revient \u00e0 repenser toute la formation spirituelle et intellectuelle de notre clerg\u00e9 mais aussi, dans une certaine mesure, des la\u00efcs qui nous accompagnent dans notre t\u00e2che. Cela revient aussi \u00e0 revoir en profondeur tout le programme de notre S\u00e9minaire. D\u00e8s que le Saint Synode sera constitu\u00e9, je porterai cette question \u00e0 son ordre du jour avec l\u2019intention de r\u00e9actualiser toute la grille de tout notre enseignement th\u00e9ologique, spirituel, pastoral et pratique.<\/p>\n
Et dans le m\u00eame temps, il faudra bien que notre Clerg\u00e9 accepte de suivre certains programmes de recyclage qui lui seront \u00e0 l\u2019avenir propos\u00e9s et dont il ne pourra plus faire l\u2019\u00e9conomie.<\/p>\n
Toutefois, je sens le besoin de remercier les pr\u00eatres et les diacres qui depuis deux ans assistent de mani\u00e8re assidue aux cours du S\u00e9minaire, tout comme ceux qui r\u00e9guli\u00e8rement m\u2019envoient leurs rapports semestriels d\u2019activit\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 eux, je peux mieux \u00e9valuer la progression de la vie de nos paroisses. Ils m\u2019ont appris \u00e0 mieux les conna\u00eetre et par-dessus tout \u00e0 mieux appr\u00e9cier leurs efforts et le s\u00e9rieux de leur travail. Encore une fois, qu\u2019ils en soient grandement remerci\u00e9s.<\/p>\n
Les statistiques du Minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur donnent, entre les ann\u00e9es 2000 et 2006 une nette progression de nos fid\u00e8les, passant de 18.000 \u00e0 25.000 membres. Qui ne s\u2019en r\u00e9jouirait pas ? Et il en est de m\u00eame du nombre de nos paroisses, qui de 58 passent maintenant \u00e0 63.<\/p>\n
Reste \u00e0 savoir comment nous interpr\u00e9tons ces statistiques. Tout d\u00e9pend finalement de la mani\u00e8re dont on d\u00e9finit l\u2019Orthodoxie dans ce pays.<\/p>\n
En effet, si l\u2019on consid\u00e8re la pratique de la pr\u00e9sence aux c\u00e9l\u00e9brations liturgiques, cela ne nous apprend rien que nous ne sachions d\u00e9j\u00e0 ; la pratique est, comme pour les autres confessions chr\u00e9tiennes, faible et cela les sociologues le connaissent bien.<\/p>\n
Il y a aussi une autre mani\u00e8re d\u2019analyser les statistiques, par le biais de l\u2019appartenance. Or, nous le savons bien, on peut appartenir \u00e0 la religion orthodoxe par la famille, la tradition, sans n\u00e9cessairement adh\u00e9rer \u00e0 la confession de foi de l\u2019Eglise Orthodoxe et inversement on peut \u00eatre croyant orthodoxe sans n\u00e9cessairement appartenir \u00e0 l\u2019Eglise Orthodoxe et \u00e0 sa Tradition. Mais comment appr\u00e9cier tout cela ? Pour ma part, tout en restant optimiste pour notre avenir, je pr\u00e9f\u00e8re me positionner sur une note de prudence tant que nous ne serons pas arriv\u00e9s \u00e0 clarifier ces nuances. Si pas totalement, du moins d\u2019une mani\u00e8re satisfaisante en vue de conclusions acceptables.<\/p>\n
Il serait injuste de pr\u00e9tendre que la soci\u00e9t\u00e9 estonienne n\u2019est pas marqu\u00e9e par le sens des valeurs chr\u00e9tiennes comme par exemple la fid\u00e9lit\u00e9, la famille, la personne\u2026Et dans les r\u00e9gions o\u00f9 l\u2019Orthodoxie est la mieux implant\u00e9e, surtout le Setomaa et Kihnu, nous pouvons affirmer sans crainte de nous tromper que nos valeurs ont durablement p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 ces soci\u00e9t\u00e9s locales.<\/p>\n
Reste la question des jeunes. C\u2019est certainement notre enjeu essentiel aujourd\u2019hui. Quand je dis les jeunes, je ne pense pas seulement aux tout-petits, aux petits ou aux adolescents. Je pense aussi \u00e0 ceux que je qualifie de \u00ab jeunes adultes \u00bb, la g\u00e9n\u00e9ration des 18-35 ans. Comment notre Eglise peut-elle leur tendre la main, alors que, du point-de-vue anthropologique, la grande pr\u00e9occupation de ces \u00ab jeunes adultes \u00bb c\u2019est l\u2019amour du moment que l\u2019on souhaite pour la vie ? N\u2019est-ce pas alors que nous constatons qu\u2019ils coupent leurs relations avec l\u2019Eglise ? A des p\u00e9riodes cruciales pour leur existence.<\/p>\n
Il m\u2019arrive de constater que dans nos paroisses cette g\u00e9n\u00e9ration des \u00ab jeunes adultes \u00bb est rarement prise en compte sur le plan des statistiques et plus encore, de la vie de l\u2019Eglise tout court. Certains parmi nos pr\u00eatres, quand ils viennent m\u2019apporter leurs arguments \u00e0 propos de la pastorale, ont un souci exclusif pour le confort des seules personnes \u00e2g\u00e9es. C\u2019est certes tr\u00e8s louable mais je rappelle que le dialogue avec les jeunes est essentiel et que cela nous fait cruellement d\u00e9faut dans la plupart des cas.<\/p>\n
Par ailleurs, il n\u2019est un secret pour personne que les principes de vie spirituelle que nous semons dans les c\u0153urs des plus petits, des petits et des adolescents finissent par ressurgir \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre de leur existence, et t\u00f4t ou tard ils reviennent \u00e0 l\u2019Eglise. Pour cette raison les pr\u00eatres et les parents doivent veiller \u00e0 leur proposer librement ces principes et ces valeurs d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge. La pr\u00e9sence r\u00e9guli\u00e8re des enfants aux c\u00e9l\u00e9brations liturgiques est particuli\u00e8rement utile et n\u00e9cessaire et il est bien dommage de voir qu\u2019ils en sont priv\u00e9s sous pr\u00e9texte que cela\u2026d\u00e9range les plus grands.<\/p>\n
Quant \u00e0 nous, ne perdons jamais de vue que les jeunes sont sous l\u2019emprise de deux ph\u00e9nom\u00e8nes : l\u2019un concerne la recherche de la nouveaut\u00e9, qui pour un temps les d\u00e9tourne vers d\u2019autres horizons ; l\u2019autre \u00ab celui de l\u2019ob\u00e9issance dite tardive \u00bb, qui les ram\u00e8ne de nouveau vers leurs racines. C\u2019est bien cela que nous relate la \u00ab parabole du Fils prodigue \u00bb. Le plus important pour nous dans cette parabole, c\u2019est l\u2019amour du P\u00e8re envers son fils \u00e9gar\u00e9, lequel a permis son retour dans la maison paternelle.<\/p>\n
Les m\u00eames questions resurgissent lorsqu\u2019il s\u2019agit de nos relations avec les autres confessions chr\u00e9tiennes. En Estonie, le dialogue \u0153cum\u00e9nique est bon parce que les relations entre confessions chr\u00e9tiennes tendent de jour en jour \u00e0 \u00eatre meilleures. Sauf exceptions, il y a m\u00eame un certain go\u00fbt \u00e0 travailler ensemble et cela est particuli\u00e8rement encourageant.<\/p>\n
Il n\u2019en reste pas moins qu\u2019il existe, pour moi qui suis orthodoxe, une certaine complexit\u00e9 \u00e0 faire l\u2019unit\u00e9 des chr\u00e9tiens. Elle s\u2019explique par un manque de profondeur th\u00e9ologique, par une absence d\u2019eccl\u00e9siologie, de sorte que dans notre v\u00e9cu de soci\u00e9t\u00e9, les croyants ne lient plus leur \u00ab \u00eatre chr\u00e9tien \u00bb \u00e0 telle ou telle Eglise, alors que devant les questions pos\u00e9es, c\u2019est d\u2019abord et incontestablement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de chaque Eglise que les r\u00e9ponses s\u2019esquissent.<\/p>\n
D\u2019autre part et sans vouloir – par d\u00e9licatesse fraternelle envers les autres confessions – chercher \u00e0 d\u00e9crire des exemples concrets, on a, me semble-t-il, trop tendance \u00e0 vouloir privil\u00e9gier le local au d\u00e9triment de la \u00ab dimension universelle \u00bb de l\u2019Eglise.<\/p>\n
Peut-\u00eatre en fin de compte que nous les Orthodoxes nous n\u2019avons pas assez compris combien positif et constructif pouvait \u00eatre notre engagement au sein de l\u2019EKN.<\/p>\n
Quant \u00e0 notre monde orthodoxe lui-m\u00eame, ici en Estonie, des positionnements tr\u00e8s diff\u00e9rents coexistent en mati\u00e8re d\u2019\u0153cum\u00e9nisme, qui vont du maintien de l\u2019ouverture au repli identitaire. S\u2019ajoute \u00e0 cela le tragique de la division entre les fr\u00e8res et les s\u0153urs d\u2019une m\u00eame Eglise, de notre Sainte Eglise Orthodoxe. Division pour laquelle malheureusement je ne vois pr\u00e9sentement aucune issue puisque l\u2019autre partie, car tel est l\u2019objectif de son jeu politique du moment, ne cesse d\u2019affirmer \u00ab qu\u2019il en sera ainsi, que rien ne bougera pour de longues d\u00e9cennies \u00bb.<\/p>\n
Mes chers Amis,<\/p>\n
Aucune communaut\u00e9 n\u2019\u00e9volue si chacun de ses membres n\u2019accomplit pas la n\u00e9cessaire conversion sur soi. Voil\u00e0 l\u2019insurrection de l\u2019esprit et la marque de la vraie intelligence !\u2026 Et un effort d\u2019analyse est requis, par-del\u00e0 les \u00e9motions, pour agir et mettre de l\u2019ordre dans tout le fatras spirituel et moral qui pr\u00e9vaut dans notre soci\u00e9t\u00e9. Vaste entreprise, qui consiste d\u2019abord \u00e0 assainir la situation \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de notre Eglise et en appeler \u00e0 une force de propositions novatrices pour un avenir meilleur. Puisse Dieu nous venir en aide pour r\u00e9ussir cette haute mission.<\/p>\n
En vous remerciant toutes et tous pour votre fid\u00e9lit\u00e9 et votre d\u00e9vouement, je vous b\u00e9nis paternellement en Christ Seigneur et Sauveur.<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
Tallinn, le 12 juin 2008.\u2028<\/b><\/p>\n
+STEPHANOS,\u2028M\u00e9tropolite de Tallinn et de toute l\u2019Estonie.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Chers Pr\u00eatres et Diacres de notre Eglise, \u2028Chers D\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des Paroisse, nos Fr\u00e8res et S\u0153urs tr\u00e8s aim\u00e9s en Christ,\u2028Chers Invit\u00e9s, C\u2019est toujours un grand moment pour la vie de l\u2019Eglise lorsque nous nous retrouvons r\u00e9unis en Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale, aujourd\u2019hui tout sp\u00e9cialement o\u00f9 nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00e9lire nos deux Ev\u00eaques pour les Dioc\u00e8ses de Tartu […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[186,174],"tags":[130,128,127],"class_list":["post-8126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-messages","category-metropolite","tag-eglise","tag-estonie","tag-metropolite-2"],"yoast_head":"\n