MESSAGE SYNODAL<\/i><\/b> pour la NATIVITE de NOTRE-SEIGNEUR et SAUVEUR JESUS-CHRIST<\/i><\/b><\/p>\n
\u00ab\u00a0Venez, r\u00e9jouissons-nous dans le Seigneur, en exposant le myst\u00e8re de ce jour. Le mur de s\u00e9paration est renvers\u00e9… <\/i><\/b>(tropaire du lucernaire)<\/i>. \u00ab\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n
Tr\u00e8s R\u00e9v\u00e9rends P\u00e8res et Diacres,\u2028Chers Hi\u00e9romoines et Moniales,\u2028Bien-aim\u00e9s Fr\u00e8res et Soeurs dans le Seigneur,\u2028\u00a0\u00bbLe mur de s\u00e9paration est renvers\u00e9\u00a0\u00bb, venons-nous de lire. La lutte contre le prince de ce monde a commenc\u00e9 avec cette nuit de la Nativit\u00e9. Le royaume de Dieu est en marche. J\u00e9sus est n\u00e9 au milieu de nous, au milieu des hommes pour nous d\u00e9livrer des grandes impasses de notre existence terrestre, qui sont le p\u00e9ch\u00e9 et la mort. J\u00e9sus est n\u00e9 non pas seulement pour offrir \u00e0 toute l’Humanit\u00e9 un enseignement de grande qualit\u00e9 mais, apr\u00e8s avoir pris notre nature humaine, pour rester parmi nous. J\u00e9sus est n\u00e9 non pas seulement pour que nous ayons une vie meilleure ici-bas mais pour que nous recevions la vie \u00e9ternelle. J\u00e9sus est devenu homme pour que nous les hommes nous soyons \u00e0 notre tour divinis\u00e9s. Tel est le myst\u00e8re qui nous est expos\u00e9 en ce jour !<\/p>\n
En prenant notre chair, le Christ prend aussit\u00f4t part \u00e0 la dure r\u00e9alit\u00e9 de la vie humaine. Il est \u00e0 peine couch\u00e9 dans la cr\u00e8che que d\u00e9j\u00e0 il doit faire face \u00e0 l’indigence, \u00e0 l’indiff\u00e9rence des gens de Bethl\u00e9em tandis que leur aubergiste lui ferme la porte, \u00e0 la pers\u00e9cution d’H\u00e9rode, \u00e0 la fuite en Egypte. Ce ne sont que les petits, les bergers, une cat\u00e9gorie de gens \u00e0 part, peu appr\u00e9ci\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9 locale, qui discerneront les premiers Celui qui est n\u00e9.<\/p>\n
Pourtant, chantons-nous ce matin : \u00ab\u00a0Il nous a visit\u00e9s du haut des cieux, notre Sauveur…nous qui \u00e9tions dans les t\u00e9n\u00e8bres et dans l’ombre de l’erreur…\u00a0\u00bb (exapostilaire de la Nativit\u00e9, 1\u00e8re partie<\/i>). L’espoir existe donc : J\u00e9sus-Christ est venu pour prendre notre place devant Dieu, pour porter notre culpabilit\u00e9, nos p\u00e9ch\u00e9s et pour nous orienter vers le P\u00e8re.<\/p>\n
L’espoir existe. Parce que Celui qui est n\u00e9 est venu sur terre pour inaugurer en nous le r\u00e8gne de Dieu, un r\u00e8gne de paix et d’amour. L’espoir chr\u00e9tien se base sur le plan de Dieu pour le salut du monde, sur l’accomplissement du salut en Christ jusqu’\u00e0 la fin des temps. Enlevez J\u00e9sus de la Nativit\u00e9, et vous n’obtiendrez rien d’autre que la c\u00e9l\u00e9bration d’un simple 25 d\u00e9cembre, autrement dit d’un simple jour comme tous les autres.<\/p>\n
\u00ab\u00a0…nous qui \u00e9tions dans les t\u00e9n\u00e8bres et dans l’ombre de l’erreur, nous avons trouv\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9, car la Vierge \u00e0 Bethl\u00e9em enfante le Seigneur notre Dieu\u00a0\u00bb(exapostilaire, 2\u00e8me partie<\/i>). La seule source de notre esp\u00e9rance , c’est toute l’\u00e9conomie salvatrice du Fils de Dieu incarn\u00e9, depuis la Grotte de Bethl\u00e9em jusqu’\u00e0 la Croix et la R\u00e9surrection. Pour cette raison, notre esp\u00e9rance est forte et rien ne peut la rompre, malgr\u00e9 les privations de toutes sortes, l’injustice, les \u00e9preuves qui nous touchent directement ou indirectement, la stagnation \u00e9conomique, le manque de s\u00e9curit\u00e9 pour l’avenir, la duret\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9, les sp\u00e9culations financi\u00e8res, la corruption, l’arrogance des grands comme des petits. Malgr\u00e9 tout cela, l’esp\u00e9rance qui est la n\u00f4tre ne nous\u00a0 trompe pas et ne nous d\u00e9\u00e7oit jamais, \u00ab\u00a0parce que l’amour de Dieu est r\u00e9pandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9\u00a0\u00bb (Rom.5,5). Et cette esp\u00e9rance a pour compagnes la joie et la paix. Une joie sereine et tol\u00e9rante,\u00a0 qui ne s’\u00e9vapore pas sous\u00a0la grande chaleur\u00a0des afflictions. Une paix qui remplit tout le coeur de notre \u00eatre, quand bien m\u00eame serions-nous en plein trouble.<\/p>\n
Notre monde est dans la nuit, notre monde a froid. Ceux qui n’ont pas de pain veulent vivre et ceux qui ont du pain ne savent plus pourquoi vivre. Pourtant, depuis la nuit de Bethl\u00e9em, c’est toujours dans\u00a0la mis\u00e8re de notre chair\u00a0que l’Enfant J\u00e9sus nous est donn\u00e9, \u00e0 nous tous, pour que nous devenions enfants du P\u00e8re qui est dans les cieux, pour que nous vivions enfin avec Lui, par Lui. Pour cela, il faut l’audace de l’esp\u00e9rance afin de reconna\u00eetre que le Dieu d’avant les si\u00e8cles – la Parole qui porte tout – s’offre \u00e0 nous, nouveau-n\u00e9, dans une mangeoire \u00e0 bestiaux. C’est ici que se trouve la v\u00e9rit\u00e9 de cette F\u00eate, dans le d\u00e9but de cet abaissement qui conduira le divin Enfant de l’autel de la Cr\u00e8che \u00e0 celui de la Croix, \u00e0 celui du Tombeau, \u00e0 celui de la R\u00e9surrection, \u00e0 celui de l’Eucharistie. C’est cela\u00a0notre esp\u00e9rance, la certitude d’o\u00f9 jaillit la joie ; la certitude que, gr\u00e2ce \u00e0 cet incompr\u00e9hensible pour notre raison abaissement de notre Dieu, tout peut \u00eatre sauv\u00e9.<\/p>\n
Dans la Grotte de Bethl\u00e9em Dieu a frapp\u00e9 un grand coup. Il ne se r\u00e9signe pas \u00e0 cautionner une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les chances sont mal r\u00e9parties et o\u00f9 les plus forts ont forc\u00e9ment toujours raison. Voil\u00e0 pourquoi il nous est d\u00e9sormais demand\u00e9 de percevoir Dieu autrement. Pour ce faire, il va falloir changer le regard que nous portons sur l’\u00e9v\u00e8nement. La plupart du temps, reconnaissons-le avec humilit\u00e9, nous nous contentons d’\u00eatre de simples t\u00e9moins, comme si nous \u00e9tions situ\u00e9s \u00e0 l’ext\u00e9rieur de ce qui se passe ; comme si nous laissions notre conception des choses \u00e9voluer suivant l’humeur du jour.<\/p>\n
Chers Fr\u00e8res et Soeurs en Dieu Sauveur,\u2028Le miracle de l’Incarnation du Christ ne se trouve pas dans un merveilleux conte qui finit bien. Le miracle de l’Incarnation\u00a0 est dans l’engagement des hommes \u00e0 \u00eatre les puissants acteurs du miracle qui transformera le monde. Tant il est vrai que chacune et chacun de nous est personnellement concern\u00e9 dans cette aventure par le t\u00e9moignage de sa foi. Seule la foi nous permet de croire \u00e0 l’\u00e9v\u00e8nement, \u00e0 l’id\u00e9e que le Verbe s’est r\u00e9ellement fait chair, puisque notre foi est la reconnaissance de l’\u00e9v\u00e8nement. Certes, ce n’est pas notre foi qui fait que le Verbe se fait chair, que le pain devient le Corps du Christ. Mais c’est notre foi qui nous permet de b\u00e9n\u00e9ficier de ce myst\u00e8re.<\/p>\n
Alors, ne tenons pas J\u00e9sus \u00e0 l’\u00e9cart. Faisons-lui une place dans notre \u00eatre int\u00e9rieur le plus profond, dans nos pens\u00e9es, dans nos plans, dans nos d\u00e9cisions, dans nos affections. Donnons-lui la premi\u00e8re place et Lui nous fera une place dans la maison de son P\u00e8re. Et avec l’aide de notre foi et de notre esp\u00e9rance, demandons \u00e0 Dieu qu’il nous donne un visage nouveau, un coeur\u00a0nouveau, des mains plus g\u00e9n\u00e9reuses.<\/p>\n
Puissions-nous enfin, en ce jour b\u00e9ni, unique et excellent, contempler, dans la joie et dans la paix, J\u00e9sus le sauveur du monde, Dieu venu parmi nous, Dieu avec nous, l’ Emmanuel. Amen !<\/p>\n
Bonne et sainte F\u00eate de la Nativit\u00e9 ! Bonne, sainte et b\u00e9nie Nouvelle Ann\u00e9e 2012.<\/p>\n
Nativit\u00e9 selon la chair de Notre Seigneur et Sauveur J\u00e9sus-Christ, de l’An de Gr\u00e2ces 2011.<\/i><\/b><\/p>\n
+STEPHANOS, M\u00e9tropolite de Tallinn et de toute l’Estonie,<\/i><\/b>
\n+Elias, Ev\u00eaque de Tartu,\u00a0<\/i><\/b>
\n+Alexandre, Ev\u00eaque de P\u00e4rnu et Saarea<\/i><\/b><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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