Au moment o\u00f9 le monde entier prend conscience du probl\u00e8me du r\u00e9chauffement de la terre et des dangers qui en d\u00e9coulent pour son avenir, le Patriarche Oecum\u00e9nique nous apporte une vision chr\u00e9tienne en la mati\u00e8re, qui r\u00e9sonne en nous comme une m\u00e9ditation pour mieux nous pr\u00e9parer \u00e0 entrer dans le temps du grand car\u00eame.<\/i><\/b><\/p>\n
ALLOCUTION DE SA SAINTETE LE PATRIARCHE OECUMENIQUE BARTHOLOMEOS\u00a0<\/i><\/b>LORS DE L\u2019OUVERTURE OFFICIELLE DE LA CONFERENCE \u00abCITOYENS DE LA TERRE\u00bb<\/i><\/b>
\n(Palais de l\u2019Elys\u00e9e, 2 f\u00e9vrier 2007)<\/i><\/b><\/p>\n
Monsieur le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique,<\/p>\n
C\u2019est un grand honneur pour nous de prendre part \u00e0 une si illustre assembl\u00e9e et de participer \u00e0 un d\u00e9bat sur la crise qui touche toutes les formes de vie de notre plan\u00e8te. Nous partageons enti\u00e8rement les sentiments qui vous ont amen\u00e9 \u00e0 organiser cette conf\u00e9rence. Comme vous, nous pensons que ce n\u2019est pas seulement par des mesures techniques que l\u2019on peut s\u2019attaquer \u00e0 la crise \u00e9cologique. Le seul espoir pour l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 se trouve en effet dans l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouveau sens de la responsabilit\u00e9 commune et du caract\u00e8re collectif de la destin\u00e9e des peuples de toutes races, de toutes religions, de toutes conditions \u00e9conomiques.<\/p>\n
C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans cet esprit que le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique, une des institutions spirituelles les plus anciennes au monde, lance depuis plus de dix ans des initiatives dans le domaine de la protection de l\u2019environnement, en vue de r\u00e9concilier les observations de la science et la sagesse de la religion. Nous avons notamment organis\u00e9 six symposia sur le th\u00e8me de l\u2019eau. Ces conf\u00e9rences flottantes ont constitu\u00e9 des espaces de rencontre et d\u2019impulsion commune pour les \u00e9cologistes, les \u00e9conomistes, les d\u00e9cideurs politiques, les journalistes, les repr\u00e9sentants religieux et les citoyens ordinaires. \u00c0 ce jour, nous avons organis\u00e9 des symposia sur la mer \u00c9g\u00e9e, la mer Noire, le Danube, la mer Adriatique, la Baltique et l\u2019Amazone.<\/p>\n
En naviguant sur ces eaux \u00e9cologiquement sensibles, nous avons t\u00e9moign\u00e9 d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 simple : en tant qu\u2019\u00eatres humains, nous nous trouvons tous sur le m\u00eame navire.<\/p>\n
Dans toutes les grandes religions du monde, l\u2019eau est consid\u00e9r\u00e9e comme un symbole de la gr\u00e2ce de Dieu. Les trois religions monoth\u00e9istes \u2013 le juda\u00efsme, le christianisme et l\u2019Islam \u2013 ont vu le jour dans une partie du monde o\u00f9 l\u2019eau est peu abondante. Il leur est donc naturel de d\u00e9crire le besoin qu\u2019\u00e9prouve l\u2019\u00e2me humaine de trouver Dieu comme la \u00ab soif \u00bb d\u2019une chose d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment n\u00e9cessaire. En tant que chr\u00e9tiens orthodoxes, nous croyons que, lorsque Notre Seigneur a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 dans les eaux du Jourdain, toutes les eaux de la terre ont \u00e9t\u00e9 b\u00e9nies et, par extension, le monde mat\u00e9riel dans son ensemble. Les derniers versets du Nouveau Testament parlent, pour \u00e9voquer le r\u00e9tablissement du paradis, d\u2019une eau pure et limpide s\u2019\u00e9coulant du tr\u00f4ne de Dieu.<\/p>\n
Si l\u2019eau propre est un miroir de la divinit\u00e9, l\u2019\u00e9tat actuel des mers, des fleuves et des lacs du monde est le reflet d\u2019une condition beaucoup plus sombre.<\/p>\n
En tant que chr\u00e9tiens orthodoxes, nous sommes convaincus que l\u2019existence de l\u2019homme est \u00e0 la fois mat\u00e9rielle et spirituelle, qu\u2019il poss\u00e8de un corps physique aussi bien qu\u2019une \u00e2me qui aspire \u00e0 \u00eatre unie \u00e0 Dieu. \u00c0 notre avis, l\u2019un des grands probl\u00e8mes du monde moderne r\u00e9side dans l\u2019id\u00e9e que l\u2019homme peut se dissocier de la nature et du monde mat\u00e9riel.<\/p>\n
Les peuples dits primitifs voient tr\u00e8s clairement \u2013 beaucoup plus clairement que nombre d\u2019\u00e9rudits \u2013 ce qui nous relie \u00e0 la nature dans son ensemble ainsi qu\u2019aux g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es et futures. Ils comprennent parfaitement que nous n\u2019avons pas h\u00e9rit\u00e9 la terre de nos anc\u00eatres, mais que nous l\u2019avons emprunt\u00e9e \u00e0 nos enfants.<\/p>\n
Bien que ces dangers aient des cons\u00e9quences capitales pour tous les \u00eatres humains, les effets des changements climatiques seront \u00e0 n\u2019en pas douter particuli\u00e8rement dramatiques pour les plus pauvres et les plus vuln\u00e9rables d\u2019entre nous.<\/p>\n
En effet, la pr\u00e9occupation de l\u2019\u00e9tat de la cr\u00e9ation de Dieu ne constitue pas, pour les hommes de religion qui ont un impact capital dans le fa\u00e7onnement des perceptions du monde et des valeurs, un probl\u00e8me qui ne serait qu\u2019accessoire. Toutes les personnes dot\u00e9es d\u2019une autorit\u00e9 spirituelle et morale, quelle qu\u2019elle soit, ont pour obligation absolue d\u2019attirer l\u2019attention sur la crise \u00e9cologique qui menace l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n
Dans un monde qui semble domin\u00e9 par des valeurs exclusivement mat\u00e9rielles, de plus en plus des gens ordinaires comprennent que nous vivons \u00e0 une \u00e9poque de d\u00e9sordres aussi bien spirituels que physiques. Ils attendent de nous que nous leur montrions l\u2019issue de cette crise. S\u2019ils ne r\u00e9pondent pas \u00e0 cette soif spirituelle intense, les chefs religieux \u00e9choueront dans leur mission.<\/p>\n
Lorsqu\u2019elle est pr\u00e9sente de fa\u00e7on mesur\u00e9e au bon endroit, l\u2019eau constitue un symbole de la gr\u00e2ce de Dieu dans les \u00c9critures. \u00c1 l\u2019inverse, un exc\u00e8s d\u2019eau y est \u00e9galement employ\u00e9 comme image du jugement divin. Les juifs, les chr\u00e9tiens et les musulmans se souviennent tous de l\u2019histoire du d\u00e9luge, caus\u00e9 par l\u2019arrogance humaine, et de No\u00e9, l\u2019homme qui fut assez vertueux pour y survivre. Le livre de la Gen\u00e8se \u00e9voque l\u2019alliance de Dieu avec l\u2019humanit\u00e9 et la promesse qu\u2019Il a faite que la vie sur terre ne serait plus d\u00e9truite par des inondations.<\/p>\n
Dieu ne rompra pas Son alliance \u00e9ternelle, mais il est possible que l\u2019homme en an\u00e9antisse les effets. En d\u2019autres termes, l\u2019\u00e9go\u00efsme humain pourrait bien d\u00e9truire le fragile tissu de rapports qui relient le Cr\u00e9ateur, les hommes et l\u2019ensemble de la cr\u00e9ation. Nous estimons avoir la grave responsabilit\u00e9 de pr\u00e9venir l\u2019humanit\u00e9 de ce terrible risque.<\/p>\n
Si le Patriarcat \u0152cum\u00e9nique essaie de rassembler les scientifiques, les d\u00e9cideurs politiques et les repr\u00e9sentants religieux, c\u2019est parce qu\u2019il est profond\u00e9ment convaincu que le d\u00e9sastre auquel nous nous trouvons maintenant confront\u00e9s ne pourra pas \u00eatre \u00e9vit\u00e9 par de simples mesures pratiques, non plus que par la seule r\u00e9flexion th\u00e9ologique.<\/p>\n
De notre c\u00f4t\u00e9, en tant que gardiens d\u2019une tradition spirituelle s\u00e9culaire, nous nous engageons \u00e0 prier pour la plan\u00e8te, comme de nombreux chefs religieux esp\u00e8rent pouvoir le faire dans l\u2019Arctique cet \u00e9t\u00e9. Nous accomplirons tout notre possible pour toucher les c\u0153urs humains et encourager chaque personne \u00e0 marcher de fa\u00e7on plus humble et plus respectueuse sur la terre, \u00e0 se souvenir de sa responsabilit\u00e9 envers les g\u00e9n\u00e9rations futures et \u00e0 traiter la terre et ses eaux comme un don supr\u00eame de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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