EGLISE ORTHODOXE D\u2019ESTONIE
\nVISITE DU PATRIARCHE OECUMENIQUE
\n(4 au 11 septembre 2013)<\/p>\n
P\u00e4rnu (Estonie)\u00a0<\/b>
\nDimanche 8 septembre 2013 <\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Le Patriarche \u0153cum\u00e9nique de Constantinople en Estonie\u00a0: Bartholom\u00e9e est s\u00e9duit par la jeune g\u00e9n\u00e9ration des Estoniens de province.<\/span><\/p>\n Le Patriarche \u0153cum\u00e9nique de Constantinople Bartholom\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre en Estonie le 90\u00e8me<\/sup> anniversaire de la proclamation de l\u2019autonomie de l\u2019Eglise orthodoxe d\u2019Estonie. Apr\u00e8s la capitale Tallinn (grand port de passagers et de commerce \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du Golfe de Finlande), il consacre trois journ\u00e9es aux Estoniens de la c\u00f4te ouest de la Baltique, face \u00e0 la Su\u00e8de\u00a0: le port de P\u00e4rnu, la station baln\u00e9aire et climatique de Haapsalu, la petite \u00eele de Kihnu (Kirnou en fran\u00e7ais) et la grande \u00eele de Saaremaa, qui repr\u00e9sente \u00e0 elle seule 1\/5\u00e8me<\/sup> de la superficie du pays.<\/p>\n En cette F\u00eate liturgique de la Naissance de la Vierge Marie, Bartholom\u00e9e a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 une Grande Liturgie patriarcale dans la Cath\u00e9drale de P\u00e4rnu, entour\u00e9 du Primat de l\u2019Eglise orthodoxe d\u2019Estonie, le M\u00e9tropolite Stephanos de Tallinn et de toute l\u2019Estonie, de l\u2019\u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se, Mgr. Aleksander de P\u00e4rnu et Saare et des m\u00e9tropolites de Chalc\u00e9doine et de Boston. Derri\u00e8re leur Primat, l\u2019archev\u00eaque L\u00e9o de Car\u00e9lie, les \u00e9v\u00eaques et les pr\u00eatres de Finlande \u00e9taient venus en force, eux qui c\u00e9l\u00e9breront \u00e9galement le 90\u00e8me<\/sup> anniversaire de l\u2019autonomie de leur Eglise, \u00e0 partir de mercredi 11 septembre 2013.<\/p>\n Comme la veille samedi \u00e0 la Cath\u00e9drale primatiale Saint Sim\u00e9on de Tallinn, les fid\u00e8les \u00e9taient venus en foule, d\u00e9bordant tr\u00e8s largement sur le parvis et les jardins de la cath\u00e9drale, devant un \u00e9cran g\u00e9ant qui retransmettait en direct la c\u00e9r\u00e9monie. Les couples avec des b\u00e9b\u00e9s et des enfants en bas \u00e2ge \u00e9taient nombreux, car on se marie jeune en Estonie et l\u2019on appr\u00e9cie les grandes familles. Ces adultes de 20 \u00e0 35 ou 40 ans repr\u00e9sentent une g\u00e9n\u00e9ration qui n\u2019a pas connu le r\u00e9gime sovi\u00e9tique, ses peurs et ses privations, mais qui, dans la nation certes budg\u00e9tairement la plus vertueuse de la zone Euro, n\u2019en subit pas moins une vie quotidienne o\u00f9 il faut compter avec des prix qui augmentent plus rapidement que les salaires.<\/p>\n Dans son hom\u00e9lie, le Patriarche de Constantinople a repris l\u2019image du levain dans p\u00e2te, celle d\u2019une Eglise petite en effectifs mais capable de mener seule son redressement et, pourquoi pas, de servir d\u2019exemple \u00e0 d\u2019autres communaut\u00e9s. \u00ab\u00a0Le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique, que nous repr\u00e9sentons aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb a-t-il pr\u00e9cis\u00e9, \u00ab\u00a0garantit l\u2019administration des Eglises territoriales o\u00f9 qu\u2019elles de trouvent. Dans les Actes de ap\u00f4tres (2\u00a0; 9-11), il est dit qu\u2019il n\u2019y aura plus ni M\u00e8des, ni Perses\u2026.Croyez-vous que, parce qu\u2019ils ne sont pas sp\u00e9cifiquement nomm\u00e9s, ils ne seront pas appel\u00e9, eux aussi, au Royaume de Dieu, Dieu fort qui a cr\u00e9\u00e9 tous les hommes pour qu\u2019ils entendent, chacun dans sa langue, sa magnificence?\u00a0\u00bb En d\u2019autres termes, le Seigneur est venu pour rassembler les brebis dispers\u00e9es et les ramener, par sa Gr\u00e2ce, dans les verts p\u00e2turages.<\/p>\n Le Patriarche \u0153cum\u00e9nique avait rev\u00eatu en ce dimanche un ornement liturgique brod\u00e9 d\u2019un Arbre de Jess\u00e9e, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la naissance de la Vierge Marie, M\u00e8re de Dieu, mais aussi \u00e0 l\u2019image de Constantinople, l\u2019Eglise-M\u00e8re qui, \u00e0 chaque fois que n\u00e9cessaire et \u00e0 la demande d\u2019un peuple de fid\u00e8les r\u00e9sidant dans un m\u00eame Etat, accorde \u00ab\u00a0\u00e0 ce petit troupeau la vie et l\u2019existence dans le cadre d\u2019une auto administration\u00a0\u00bb comme ce fut le cas pour l\u2019Eglise autonome d\u2019Estonie. L\u2019arbre a grandi et a donn\u00e9 des fruits \u00ab\u00a0jusqu\u2019en 1940, temps de la st\u00e9rilit\u00e9, de la tentation et de l\u2019angoisse de la croix, des larmes pleur\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re, de l\u2019agonie du peuple dans son exil comme celui les H\u00e9breux au d\u00e9sert\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Cette Eglise a \u00e9t\u00e9 humili\u00e9e et pers\u00e9cut\u00e9e comme le Christ, aujourd\u2019hui elle ressuscite comme son Seigneur\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le M\u00e9tropolite Stephanos de Tallinn et de toute l\u2019Estonie a choisi l\u2019\u00e9tape de P\u00e4rnu pour brosser un tableau dynamique de l\u2019Eglise qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e par les fid\u00e8les et le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique en 1999. \u00ab\u00a090 ann\u00e9es d\u2019autonomie, non pas seulement bern\u00e9es d\u2019espoirs, \u00e9cras\u00e9s de d\u00e9ceptions jet\u00e9es dans la violence d\u00e9mesur\u00e9e, la mort et l\u2019enfer, mais aussi, et plus que tout, marqu\u00e9es par le passage de Dieu dans notre propre Histoire. De 1923 \u00e0 1996, ce passage a fini par an\u00e9antir toutes les fausses certitudes habituelles que g\u00e9n\u00e8rent, dans le temps et dans l\u2019espace, les moments les plus tragiques pour que ressurgissent, alors que l\u2019on s\u2019y attendant le moins, l\u2019instant en r\u00e9alit\u00e9 permanent de la r\u00e9surrection\u00a0\u00bb.<\/p>\n La chronique montre de fait qu\u2019en 1991, il ne restait quasiment rien de l\u2019Eglise orthodoxe d\u2019Estonie d\u2019avant-guerre, m\u00eame dans le souvenir des Estoniens, m\u00eame apr\u00e8s le sang vers\u00e9 de ses nombreux martyrs, \u00e0 commencer par celui de saint Platon son fondateur. Mais, constate le Primat d\u2019Estonie, la pri\u00e8re des martyrs n\u2019est pas que refuge, elle est surtout une action r\u00e9elle qui laisse passer Dieu dans une Histoire dont on d\u00e9chire le couvercle de mort\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00a0Initi\u00e9e par Mgr. Platon \u00e0 la demande expresse de ses fid\u00e8les\u00a0\u00bb a poursuivi le M\u00e9tropolite Stephanos, \u00ab\u00a0notre autonomie a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e le 7 juillet 1923, conform\u00e9ment aux canons orthodoxes et aux r\u00e9alit\u00e9s g\u00e9opolitiques du moment, \u00e0 savoir un peuple constitu\u00e9 en Etat, dans une Estonie ind\u00e9pendante et une communaut\u00e9 orthodoxe dans l\u2019impossibilit\u00e9 de maintenir un lien avec le Patriarche Tikhon de Russie. La communaut\u00e9 s\u2019est constitu\u00e9e en nombre et en qualit\u00e9\u00a0: en 1939, 210\u00a0000 fid\u00e8les inscrits dans 158 paroisses et 156 clercs\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00a0La Seconde Guerre mondiale a \u00e9t\u00e9 un drame pour l\u2019Estonie, occup\u00e9e d\u00e8s 1940 par les sovi\u00e9tiques, les nazis, puis de nouveau les sovi\u00e9tiques. Il en a \u00e9t\u00e9 de m\u00eame pour son Eglise, avec ses martyrs, sa dissolution brutale et anti-canonique en 1945, la dispersion de ses fid\u00e8les, la confiscation et la spoliation de ses biens\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00a0Saintet\u00e9, vous disiez cet \u00e9t\u00e9 \u00e0 des jeunes de Constantinople qu\u2019au bout du compte, le droit fini par triompher, que tout ce qui est injuste n\u2019est pas b\u00e9ni, que la v\u00e9rit\u00e9 l\u2019emporte toujours\u00a0! Telle est pour nous la le\u00e7on de ces journ\u00e9es\u00bb. \u00ab\u00a0Toutefois un long chemin nous attends encore, qui passe par la porte \u00e9troite (Matthieu 7\u00a0; 13-18)\u2026\/\u2026Nous faisons partie de ce petit reste que mentionne l\u2019Ecriture. Mais \u00e0 ceux d\u2019entre-nous qui pourraient \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9s par toutes les \u00e9preuves et les difficult\u00e9s \u00e0 venir, \u00e0 ceux aussi qui, au sein du monde orthodoxe, se disent convaincus de la \u2013soi-disant pr\u00e9carit\u00e9- de notre survie eccl\u00e9siastique, sans doute pour justifier leurs h\u00e9sitations \u00e0 notre \u00e9gard, J\u00e9sus fournit la r\u00e9ponse\u00a0: c\u2019est moi qui suit la Porte, celui qui entre par Moi sera sauv\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00a0Enfin, reste un dernier point fondamental, qui doit nous garder en \u00e9veil jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il soit pleinement r\u00e9solu\u00a0: celui de la r\u00e9conciliation d\u00e9finitive avec l\u2019Eglise orthodoxe de Russie. Je dis simplement que, quelques que soient les responsabilit\u00e9s des uns et des autres, les d\u00e9chirements entre les Chr\u00e9tiens orthodoxes d\u2019Estonie constituent un triste t\u00e9moignage pour tout le Pays. Cependant, je n\u2019ai jamais perdu espoir de voir, un jour, ces m\u00eame Orthodoxes se r\u00e9concilier, voir m\u00eame se r\u00e9unir en une seul Eglise, lorsque ensemble, ils entendront d\u2019un seul et m\u00eame c\u0153ur l\u2019appel \u00e0 un r\u00e9veil eccl\u00e9sial mutuel au repentir et \u00e0 un examen de conscience vis-\u00e0-vis de ce qui fut fait et de qui adviendra.\u00a0\u00bb La foule des fid\u00e8les, qui suivent le Patriarche de Constantinople depuis mercredi, et plus encore leur jeunesse que leur nombre, pourraient bien \u00eatre, en filigrane, la r\u00e9ponse \u00e0 cette derni\u00e8re interrogation du Primat d\u2019Estonie Stephanos.<\/p>\n Dimanche matin, \u00e0 la fin de la Divine Liturgie patriarcale, le Patriarche Bartholom\u00e9e avait \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la dignit\u00e9 d\u2019Archontes (dignitaires de la Cour de Constantinople au temps de l\u2019Empire), deux fid\u00e8les particuli\u00e8rement m\u00e9ritants, M. Viljo VETIK, m\u00e9c\u00e8ne de l\u2019Eglise et le compositeur estonien orthodoxe Arvo P\u00c4RT, c\u00e9l\u00e8bre dans le monde entier pour ses \u0153uvres de musique contemporaine, qui allient le gr\u00e9gorien et les airs du Moyen \u00e2ge \u00e0 des variations dod\u00e9caphoniques ou atonales, comparables dans cette juxtaposition \u00e0 l\u2019\u00e9criture musicale de Jean Langlais ou de Maurice Durufl\u00e9.<\/p>\n De son cot\u00e9, le maire de P\u00e4rnu a remis au Patriarche la cl\u00e9 de sa ville, \u00ab\u00a0en signe de reconnaissance, d\u2019affection et de confiance. Il devient ainsi citoyen \u00e0 part enti\u00e8re de la cit\u00e9<\/p>\n <\/p>\n A P\u00e4rnu, Jean-Fran\u00e7ois JOLIVALT, pour EA\u00d5K<\/i>\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EGLISE ORTHODOXE D\u2019ESTONIE VISITE DU PATRIARCHE OECUMENIQUE (4 au 11 septembre 2013) P\u00e4rnu (Estonie)\u00a0 Dimanche 8 septembre 2013 Le Patriarche \u0153cum\u00e9nique de Constantinople en Estonie\u00a0: Bartholom\u00e9e est s\u00e9duit par la jeune g\u00e9n\u00e9ration des Estoniens de province. 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