AUTONOMIE DE L’EGLISE ORTHODOXE d’ESTONIE : 90<\/b>e <\/b>anniversaire<\/b><\/p>\n
Votre toute Saintet\u00e9, Eminences,\u2028Excellences,\u2028R\u00e9v\u00e9rends P\u00e8res, Mesdames et Messieurs,<\/p>\n
Apr\u00e8s tant d\u2019\u00e9v\u00e8nements si charg\u00e9s en \u00e9motions, il eut \u00e9t\u00e9 sans doute plus sage de faire en cet instant usage de ce sage proverbe fran\u00e7ais qui dit : \u00ab la parole est d\u2019argent mais le silence est d\u2019or \u00bb.<\/p>\n
Parole ou silence ?… Quel terrible dilemme en cette soir\u00e9e si solennelle. Du moins pour la raison. Car le c\u0153ur, lui, sait par quel chemin il doit encore passer pour ajouter une derni\u00e8re touche, aussi modeste soit-elle, \u00e0 la grande fresque de cette journ\u00e9e du 90e anniversaire, illumin\u00e9e par la brillance de votre pr\u00e9sence parmi nous, tr\u00e8s Saint P\u00e8re.<\/p>\n
Quatre-vingt dix ans d\u2019autonomie, au cours desquels ont altern\u00e9s les joies et les peines, les rires et les larmes, les succ\u00e8s et les \u00e9checs. J\u2019oserai dire, quatre-vingt dix ann\u00e9es non pas seulement \u00ab bern\u00e9es d\u2019espoirs, \u00e9cras\u00e9es de d\u00e9ception, jet\u00e9es dans la violence d\u00e9mesur\u00e9e, la mort et l\u2019enfer mais aussi et plus que tout, marqu\u00e9es par le passage de Dieu lui-m\u00eame dans une Histoire, j\u2019entends par l\u00e0 le passage de Dieu dans notre propre Histoire. De 1923 \u00e0 1996, ce passage a fini par an\u00e9antir, \u00e9tape par \u00e9tape, toutes les fausses certitudes habituelles que g\u00e9n\u00e8rent, dans le temps et l\u2019espace, les moments les plus tragiques, pour que ressurgisse, alors que l\u2019on s\u2019y attendait le moins, l\u2019instant, en r\u00e9alit\u00e9 permanent, de la r\u00e9surrection (1) \u00bb .<\/p>\n
Il est vrai que lorsque l\u2019Estonie recouvra son ind\u00e9pendance en 1991, ce qui faisait encore \u00ab le petit reste \u00bb de notre Eglise devait se sentir comme plong\u00e9 dans le vide. La vraie, l\u2019unique question \u00e9tait de savoir ce qu\u2019il en \u00e9tait encore de l\u2019EA\u00d4K dans la m\u00e9moire de notre Peuple ? Pour \u00eatre honn\u00eate, tr\u00e8s peu de choses. Peut-\u00eatre m\u00eame rien. Et pourtant !… C\u2019\u00e9tait aussi faire peu de cas de la pri\u00e8re de nos martyrs et des terribles ran\u00e7ons morales et physiques qui leur ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es pour que notre Eglise ne disparaisse pas \u00e0 jamais.<\/p>\n
La pri\u00e8re des martyrs, alli\u00e9e \u00e0 celle de toute l\u2019Eglise, n\u2019est pas que refuge. Elle est surtout action, une action r\u00e9elle qui laisse passer Dieu dans une histoire dont on d\u00e9chire le couvercle de mort. Au final, elle nous a arrach\u00e9 \u00e0 l\u2019angoisse et \u00e0 la solitude. Enfant perdu dans les d\u00e9dales de l\u2019Histoire et d\u00e9sormais retrouv\u00e9, notre Eglise a red\u00e9couvert que sa vraie libert\u00e9 et sa vraie joie sont en Dieu et en Dieu seul. Voil\u00e0 ce que nous ont assur\u00e9 et nous assurent les intercessions incessantes de notre Saint et v\u00e9n\u00e9rable Hi\u00e9rarque Platon et de tous ses compagnons, nos nouveaux martyrs du 20\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n
\u00ab Le grand jour s\u2019est finalement lev\u00e9. Les temps durs et sombres des \u00e9preuves qui nous ont afflig\u00e9s, en m\u00eame temps qu\u2019unis, dans notre travail de cr\u00e9ation commun sont r\u00e9volus. La paix et l\u2019amour aident maintenant \u00e0 nouer ce qui avait\u00a0\u00e9t\u00e9 d\u00e9fait auparavant. Cheminez en bon ordre, entretenez la paix fraternelle sans jamais oublier ce que ce grand jour exigera de vous. Laissez-le se r\u00e9pandre sur la surface pure de l\u2019Estonie o\u00f9, en d\u00e9pit de toutes les \u00e9preuves, vous avez travaill\u00e9 avec tant de t\u00e9nacit\u00e9 et d\u2019enthousiasme \u00e0 la consolidation de votre Eglise. \u00bb<\/p>\n
Ces paroles proph\u00e9tiques de Platon, \u00e9crites le 12 novembre 1918 pour tous les fid\u00e8les orthodoxes d\u2019Estonie, seraient rest\u00e9es lettre morte sans la proclamation de notre Autonomie le 7 juillet 1923 par Sa Saintet\u00e9 le Patriarche \u0152cum\u00e9nique de Constantinople Meletios IV et son Saint Synode. \u00ab Il revient en effet au Patriarche \u0152cum\u00e9nique de Constantinople <\/i>\u2013 ici je rappelle vos propres propos, tr\u00e8s Saint P\u00e8re – de coordonner et de manifester l\u2019unit\u00e9 des Eglises orthodoxes locales tout comme aussi certains privil\u00e8ges spirituels ou de suppl\u00e9ance chaque fois que les autres Eglises locales orthodoxes n\u2019ont pas la capacit\u00e9 de choisir ou de mettre en place leur propres organes eccl\u00e9siastiques pour cause de pers\u00e9cutions, de manque de personnes ad\u00e9quates ou encore pour d\u2019autres raisons (2) \u00bb.<\/i><\/p>\n
En ce qui nous concerne, c\u2019\u00e9tait bien le cas d\u2019une part apr\u00e8s la r\u00e9volution bolch\u00e9vique d\u2019octobre 1917, o\u00f9 les Orthodoxes d\u2019Estonie ne pouvaient plus communiquer avec l\u2019Eglise de Russie et d\u2019autre part apr\u00e8s la signature du Trait\u00e9 de Tartu qui faisait de l\u2019Estonie un \u00e9tat ind\u00e9pendant, ce qui impliquait l\u2019organisation d\u2019une Eglise locale avec sa culture propre, autrement dit ce qui impliquait la n\u00e9cessit\u00e9 de mettre en place une \u0153uvre d\u2019Eglise avec tout ce que cela signifiait de cr\u00e9ation nouvelle.<\/p>\n
Durant une bonne vingtaine d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s l\u2019octroi de son autonomie, notre Eglise, avec ses 158 paroisses, ses 156 clercs et ses 210.000 fid\u00e8les orthodoxes fit des progr\u00e8s rapides, montrant par l\u00e0 qu\u2019elle \u00e9tait en phase de r\u00e9ussir sa pleine int\u00e9gration cultuelle et culturelle au sein de la soci\u00e9t\u00e9 estonienne.<\/p>\n
Et puis vint la guerre ! Selon l\u2019historien Jean-Pierre Minaudier, \u00ab la seconde guerre mondiale a \u00e9t\u00e9 un drame pour l\u2019Estonie : elle y a perdu son ind\u00e9pendance, a \u00e9t\u00e9 ravag\u00e9e de fond en comble et la saign\u00e9e a \u00e9t\u00e9 telle que la nation estonienne n\u2019a jamais retrouv\u00e9 les effectifs de 1939 (3) \u00bb. Le joug communiste aura dur\u00e9 quarante-sept ans contre trois pour l\u2019occupation allemande, 90% des victimes l\u2019ayant \u00e9t\u00e9 des communistes et 10% des nazis. Mais c\u2019est la m\u00eame indignit\u00e9, la m\u00eame n\u00e9gation de l\u2019Homme.<\/p>\n
Malgr\u00e9 les exils de 1944, malgr\u00e9 la dissolution brutale et anti-canonique de notre Eglise en 1945, aucune force ne parvint par la suite ni \u00e0 nous briser ni \u00e0 nous \u00e9radiquer. J\u2019en veux pour preuve le fait qu\u2019en 1978, suite \u00e0 l\u2019intervention de l\u2019Eglise de Russie pour que le Patriarcat \u0152cum\u00e9nique de Constantinople supprime notre Tomos d\u2019Autonomie de 1923, ce dernier ne fit seulement que le suspendre \u00e0 cause de la situation politique locale et ce, uniquement pour les Orthodoxes qui restaient \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res de l\u2019Estonie et en aucun cas pour ceux qui avaient \u00e9migr\u00e9 en pays d\u2019exil. En agissant ainsi, le Tr\u00f4ne \u0152cum\u00e9nique se r\u00e9servait le droit pour le futur de demeurer un recours pour notre Eglise, qui se trouvait \u00eatre en situation exceptionnelle et dangereuse, en m\u00eame temps qu\u2019il montrait sa d\u00e9termination de participer \u00e0 la douleur de notre peuple alors victime d\u2019un r\u00e9gime totalitaire d\u2019occupation.<\/p>\n
L\u2019exil du M\u00e9tropolite Alexandre en Su\u00e8de avec 22 pr\u00eatres et 8.000 fid\u00e8les et la suspension et non pas la suppression du Tomos en 1978 eurent pour m\u00e9rite de sauvegarder la continuit\u00e9 historique de notre Eglise et d\u2019ouvrir la voie canonique \u00e0 la r\u00e9activation de notre Autonomie en 1996.<\/p>\n
Saintet\u00e9,<\/p>\n
Vous disiez tout r\u00e9cemment \u00e0 vos propres Jeunes de Constantinople r\u00e9unis en camp de vacances \u00e0 l\u2019\u00eele de Proti en face d\u2019Istanbul, qu\u2019 \u00ab au bout du compte le droit finit par triompher \u00bb, que \u00ab ce qui est injuste n\u2019est pas b\u00e9ni \u00bb ; que \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 l\u2019emporte toujours \u00bb. Telle est pour nous aussi la le\u00e7on de cette soir\u00e9e \u00bb…<\/p>\n
Toutefois un long chemin nous attend encore. Un chemin qui passe par \u00ab la porte \u00e9troite \u00bb (Matthieu 7, 13-18). Cette porte, nous dit J\u00e9sus, la porte de la Foi, est vraiment \u00e9troite. Peu nombreux sans doute seront ceux qui tenteront de la franchir. C\u2019est \u00e0 ce petit nombre pourtant que le Christ demande d\u2019\u00eatre la lumi\u00e8re du monde et le sel de la terre. Nous aussi nous faisons partie de ce petit reste <\/i>que mentionne avec tant d\u2019\u00e9motion l\u2019Ecriture Sainte. Notre Eglise, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9e <\/i>\u00e0 l\u2019extr\u00eame par les \u00e9preuves du si\u00e8cle pass\u00e9, au point de devenir pauvre pour Dieu dans la fragilit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique, <\/i>se doit pr\u00e9sentement de bannir tout orgueil confessionnel et de donner le t\u00e9moignage d\u2019une Eglise humble et servante, qui aspire plus que tout \u00e0 rayonner de cette lumi\u00e8re que seules la gratuit\u00e9 et l\u2019abn\u00e9gation de l\u2019Evangile du Christ peuvent \u00e9clairer, expliciter et justifier pour la vie du monde.<\/p>\n
A ceux donc d\u2019entre nous qui pourraient \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9s par toutes les \u00e9preuves et les difficult\u00e9s \u00e0 venir, \u00e0 ceux aussi qui, au sein du monde orthodoxe, se disent convaincus de la \u00ab soi-disant pr\u00e9carit\u00e9 \u00bb de notre survie eccl\u00e9siastique, sans doute pour justifier leurs h\u00e9sitations \u00e0 notre \u00e9gard, J\u00e9sus fournit la r\u00e9ponse : \u00ab C\u2019est moi qui suis la Porte. Celui qui entre par moi sera sauv\u00e9 (Jean 10,9) \u00bb.<\/p>\n
Plus encore, nous avons appris \u00e0 travers les bons et moins bons moments de notre propre Histoire que le gage du d\u00e9veloppement et du rayonnement de notre Eglise est et sera toujours tributaire autant de notre propre engagement responsable que du secret de Dieu, de ce Dieu qui, par la mort et la r\u00e9surrection de son Fils unique, nous a tous enferm\u00e9s dans sa mis\u00e9ricorde <\/i>(Romains 12,32).<\/p>\n
Enfin, reste un dernier point fondamental qui doit nous garder en \u00e9veil jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il soit pleinement r\u00e9solu, c\u2019est la r\u00e9conciliation d\u00e9finitive avec l\u2019Eglise orthodoxe de Russie. Je n\u2019ai pas l\u2019intention de refaire ici l\u2019apologie ni du peuple estonien ni de notre Eglise pendant tout le temps de l\u2019occupation sovi\u00e9tique. J\u2019ajoute simplement que, quelles que soient les responsabilit\u00e9s des uns et des autres, les d\u00e9chirements entre les Chr\u00e9tiens orthodoxes d\u2019Estonie constituent pour tout le Pays un triste t\u00e9moignage. Cependant, je n\u2019ai jamais perdu l\u2019espoir de voir un jour ces m\u00eames Orthodoxes se r\u00e9concilier, voire m\u00eame se r\u00e9unir en une seule Eglise. Un jour, certes… lorsqu\u2019ensemble ils entendront d\u2019un seul et m\u00eame c\u0153ur l\u2019appel \u00e0 un r\u00e9veil eccl\u00e9sial mutuel au repentir et \u00e0 un examen de conscience vis-\u00e0-vis de ce qui fut fait et de ce qui adviendra !<\/p>\n
Votre Saintet\u00e9,<\/p>\n
Votre pr\u00e9sence parmi nous avec votre v\u00e9n\u00e9rable D\u00e9l\u00e9gation signifie pour nous un immense honneur et nous comble d\u2019une indescriptible joie. Soyez-en infiniment remerci\u00e9. Malgr\u00e9 votre immense charge, vous avez accept\u00e9 spontan\u00e9ment de nous consacrer beaucoup de votre pr\u00e9cieux temps pour nous dire votre affection et poser paternellement sur nos t\u00eates votre main b\u00e9nissante . Rien ne pouvait \u00eatre plus beau, plus grand et plus merveilleux en ce jour de comm\u00e9moration du 90e anniversaire de notre Autonomie.<\/p>\n
Nous sommes aussi particuli\u00e8rement heureux de voir nos Fr\u00e8res dans l\u2019Episcopat de l\u2019Eglise Orthodoxe de Finlande s\u2019associer \u00e0 nos festivit\u00e9s en attendant qu\u2019ils nous accueillent \u00e0 leur tour chez eux pour ce m\u00eame \u00e9v\u00e9nement du jour anniversaire de leur Autonomie. Il est inutile de rappeler combien fort est le lien fraternel qui nous unit r\u00e9ciproquement et ce que nous nous devons les uns les autres \u00e0 travers l\u2019Histoire en mati\u00e8re de solidarit\u00e9 et d\u2019assistance.<\/p>\n
Et parce que, selon Saint Ignace d\u2019Antioche \u00ab il y a en chaque homme une eau\u00a0vive qui murmure : viens\u2028indignit\u00e9, en \u00eatre ainsi pour nous aussi, afin que \u00ab finalement nous soyons un jour, en Dieu, ce qui n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9 \u00bb (1Jean 3,2).vers le P\u00e8re \u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
P\u00e4rnu, le 8 septembre 2013.+STEPHANOS, M\u00e9tropolite de Tallinn et de toute l’Estonie.<\/p>\n
NOTES:<\/i><\/p>\n
(1) selon Olivier Cl\u00e9ment, in \u00ab Cela s\u2019appelle l\u2019aurore \u00bb, Edition des B\u00e9atitudes, juin2004, pp.3-5.
\n(2) in revue \u00ab\u00a0PLEROFORIA\u00a0\u00bb, Ath\u00e8nes – Mai\/Ao\u00fbt 1999
\n(3)Jean-Pierre MINAUDIER : Histoire de l’Estonie et de la nation estonienne – L’Harmattan, Paris 2007, pp.287-295.<\/p>\n
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