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L\u2019\u00c9glise Orthodoxe d\u2019Estonie (en estonien EA\u00d5K) a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e autonome au sein du Patriarcat \u0152cum\u00e9nique de Constantinople, conform\u00e9ment au Tomos patriarcal et synodal du 7 juillet 1923.
\nLes premi\u00e8res sources \u00e9crites relatant de la pr\u00e9sence de l\u2019Orthodoxie sur le territoire de l\u2019Estonie actuelle remontent vers le 11eme si\u00e8cle. En 1558 le prince Ivan III d\u00e9clara que les chr\u00e9tiens orthodoxes baltes relevaient de la juridiction de Constantinople.<\/p>\n
Le Tomos du Patriarcat \u0152cum\u00e9nique de Constantinople de 1589 qui proclamait l\u2019autoc\u00e9phalie de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe de Russie a exclu des fronti\u00e8res de cette derni\u00e8re la Livonie d\u2019alors et l\u2019Estonie.
\nA partir du 18eme si\u00e8cle jusqu\u2019en 1923 l\u2019Estonie orthodoxe fut annex\u00e9e par l\u2019\u00c9glise Orthodoxe de Russie \u00e0 cause du fait que le territoire estonien passait, apr\u00e8s la guerre du Nord en 1721, sous la domination russe. L\u2019extension de la juridiction du Patriarcat de Moscou en Estonie se fit sans l\u2019accord du Patriarcat Oecum\u00e9nique.<\/p>\n
Apr\u00e8s la d\u00e9claration de l\u2019ind\u00e9pendance de la R\u00e9publique d\u2019Estonie en 1918, le Saint Synode de l’Eglise de Russie d\u00e9cida en 1920 d’octroyer \u00e0 l’Eglise d’Estonie l’autonomie en mati\u00e8re d’\u00e9conomie, d’administration et d’\u00e9ducation.
\nLa situation eccl\u00e9siastique en Russie devenant de plus en plus instable, aucun contact ne pouvait plus s’\u00e9tablir avec le Patriarche Tikhon. C’est alors que les Estoniens eurent naturellement recours au Patriarcat Oecum\u00e9nique de Constantinople le 17 avril 1923 pour qu\u2019ils se placent sous sa protection. Ce dernier accepta leur demande et comme ce fut le cas pour les autres Eglises Orthodoxes locales qui n\u2019avaient plus aucun lien avec l\u2019\u00c9glise de Russie, et Il prit la d\u00e9cision de leur accorder l\u2019autonomie. Le Tomos d’Autonomie fut promulgu\u00e9 par le Patriarche Oecum\u00e9nique de Constantinople Meletios IV et les membres de son Saint Synode le 7 juillet 1923.<\/p>\n
Apres l\u2019occupation de la R\u00e9publique d\u2019Estonie par l\u2019Union Sovi\u00e9tique, l\u2019Eglise d\u2019Estonie fut elle aussi dissoute de fa\u00e7on arbitraire, brutale et anticanonique.
\nLe 10 d\u00e9cembre 1944, le Saint Synode du Patriarcat de Moscou promulgua l’oukase de mettre fin au fonctionnement de l’Eglise Orthodoxe d’Estonie et de cr\u00e9er \u00e0 la place une administration nouvelle en qualit\u00e9 de \u00ab Dioc\u00e8se de Tallinn et de l’Estonie \u00bb. Cette dissolution eut lieu de fa\u00e7on effective le 9 mars 1945.<\/p>\n
Le M\u00e9tropolite Alexandre (Paulus) fut oblig\u00e9 de s\u2019exiler en Europe Occidentale, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Stockholm. Depuis son exil il continua de diriger et de prendre soin des paroisses orthodoxes \u00e9parpill\u00e9es par la guerre partout dans le monde, garantissant ainsi la continuit\u00e9 canonique et juridique de l\u2019EA\u00d5K jusqu\u2019\u00e0 son retour en Terre d\u2019 Estonie.<\/p>\n
En effet, apr\u00e8s le r\u00e9tablissement de l\u2019ind\u00e9pendance de la R\u00e9publique d\u2019Estonie en 1991, des voix commenc\u00e8rent \u00e0 s’\u00e9lever pour que soit restaur\u00e9e l’autonomie de notre Eglise. Le Patriarcat Oecum\u00e9nique accepta aussi bien la demande des paroisses orthodoxes que celle du gouvernement estonien et en 1996, il fit part de sa d\u00e9cision de r\u00e9activer le Tomos d’Autonomie de 1923. L’Archev\u00eaque de Finlande Jean (Rinne) fut alors d\u00e9sign\u00e9 comme \u00ab\u00a0locum tenens\u00a0\u00bb jusqu’\u00e0 l’\u00e9lection du nouveau M\u00e9tropolite de Tallinn et de toute l’Estonie.<\/p>\n
Le 9 mars 1999, le Congr\u00e8s de l’Eglise Orthodoxe d’Estonie a \u00e9lu comme Primat l’\u00e9v\u00eaque de Nazianze Stephanos (Charalambides), qui \u00e9tait \u00e0 cette \u00e9poque l’auxiliaire du m\u00e9tropolite du Patriarcat Oecum\u00e9nique en France, ceci en raison du manque de candidats valables sur place. Il fut intronis\u00e9 \u00e0 Tallinn le 21 mars de la m\u00eame ann\u00e9e.<\/p>\n
En janvier 2009, l’Eglise Orthodoxe d’Estonie se dotait d’une structure synodale avec les ordinations de l’\u00e9v\u00eaque de Tartu Elias (Ojaperv) et de l’\u00e9v\u00eaque de P\u00e4rnu-Saaremaa Alexandre (Hopjorski).<\/p>\n
La plus haute instance canonique de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe d\u2019Estonie est le Saint Synode \u2013 le pr\u00e9sident est le m\u00e9tropolite de l\u2019EA\u00d5K et les \u00e9v\u00eaques actifs de l\u2019EA\u00d5K. Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral du Synode: pr\u00eatre Tihhon Tammes.<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise est canoniquement partag\u00e9 en trois \u00e9v\u00each\u00e9s \u2013 l\u2019archev\u00each\u00e9 de Tallinn, l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de Tartu et l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de P\u00e4rnu et Saare.<\/p>\n
L\u2019\u00e9ducation orthodoxe est dispens\u00e9e par le S\u00e9minaire de Saint Platon au sein de l\u2019Institut luth\u00e9rien de Tallinn.
\nLe travail des jeunes est coordonn\u00e9 par le Mouvement de Jeunesse orthodoxe.
\nOutre le clerg\u00e9 qui dessert les paroisses, l\u2019Eglise Orthodoxe d\u2019Estonie organise un service d\u2019aum\u00f4nerie dans l\u2019arm\u00e9e et les prisons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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