Пасхальное послание 2026

Никто пусть не плачет от бедности, потому что явилось общее царство. 

Никто пусть не оплакивает согрешений: прощение воссияло из гроба! 

Никто пусть не страшится смерти, потому что освободила нас смерть Спасителя!

(Из пасхальной проповеди святого Иоанна Златоуста)

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Он жив, Он есть жизнь, Он дарует нам жизнь. Что может быть величественнее пасхальной радости, радости от преображения всего мира?

«Те, кто постился, и те, кто не постился, сегодня все радуйтесь! Стол накрыт, наслаждайтесь всем с радостью! Телятина принесена, пусть никто не уходит голодным, примите все с радостью участие в празднике веры, примите участие в богатстве щедрости!» (ср. Мф 22:4). Эти чудесные слова святого Иоанна Златоуста, кажется, ставят на один уровень тех, кто духовно подготовился к посту, и тех, кто этого не сделал. Он призывает и тех, и других, как будто между ними нет никакой разницы, и говорит так, как будто им дана одна и та же благодать.

Как же обстоят дела на самом деле? Отец Лев Жилле, православный монах, хорошо известный во Франции и Ливане, автор множества духовных трудов, объясняет нам, что, хотя мы и не слишком тщательно подготовились к этому празднику Воскресения, хотя своими многочисленными грехами мы и скрыли Христа, Иисус все же призывает нас войти в радость Пасхи при условии, что мы искренне откроем свое сердце прощению, которое восстает из пустого гроба, и позволим себе озариться светом Пасхи. Это залог, позволяющий нам принять силу воскресения – тот дар, который обретает свое совершенство в Пятидесятницу (из книги «Год милости Господней», Éditions du Cerf, Париж 1988, стр. 200–201).

Христос желал разделить Свою победу над смертью со всеми людьми, без каких-либо исключений, не делая никаких различий между людьми в плане их различий и особенностей, как это часто бывает в наших обществах. Эту победу Христос одержал во благо всех Божьих творений, и Он даровал её каждому.

«И сущим во гробех живот даровав!» Эта жизнь, которую дарует нам воскресший Господь, никоим образом не сопоставима и не сходна с биологической жизнью, которую мы познаем в нашем земном существовании. Напротив – это жизнь, которая освобождает нас от страха смерти и превосходит наш короткий земной век. Это жизнь, которая не оставляет нас в могиле, но ведет нас в Царство Христово, далеко за пределы смерти. «Как все умирают в Адаме», – пишет святой Павел в своем первом послании к коринфянам (15:22), «так и все оживают во Христе», ибо, победив смерть, воскресший Христос стал «первенцем из умерших» (1 Кор. 15:20). Позволив по своей собственной воле быть распятым, Христос умер за нас. Его жизнь, которую Он отдал за нас, дала нам новую жизнь. Послание Пасхи заключается в том, что теперь сотворенный мир и Бог – Тот, Кто существует, не будучи сотворенным, – прочно соединены; они находятся в глубоком общении друг с другом.

Воскресение Иисуса – это самое важное, самое чудесное, самое радостное и самое обнадеживающее событие в истории всего человечества. Святой Григорий Палама подчеркивает, что «долговая расписка, выписанная против нас за наше непослушание, была разорвана на кресте». Еще он добавляет: «Воинства духов зла и развращения полностью опозорены и, насколько это возможно, свергнуты с престола. Что же касается нас, то вместе со Христом мы торжественно вернули себе свободу. Мы обрели примирение с крестом и через крест обрели примирение со Христом».

Православная Церковь не пытается навязать эту истину с помощью пустых аргументов. Напротив, она превращает её в праздник радости, который она переживает. Вместе со святым Иоанном Дамаскином она провозглашает: «Христос воскрес из мёртвых. Он разрушает узы смерти. Земля, возвещай великую радость; небеса, славьте Божью славу». Таков православный взгляд на вещи — не обязательно в поисках истины в решениях какого-то внешнего авторитета или в теориях отдельных мыслителей, будь то верующие или нет, а скорее через внутреннюю веру и духовный опыт — как в сердцах, так и среди всех верующих, объединенных любовью, которые признают, что Иисус Христос отдал Свою жизнь за них на кресте.

Более того: праздник Воскресения не ограничивается одним лишь этим провозглашением. Он продолжается удивительным призывом, который был обращен сначала к апостолам, а затем ко всей Церкви на все времена: спасительные события Креста и Воскресения необходимо проповедовать всему миру: «Итак, идите», – говорит Иисус (Мф 28:19–20), – «научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа и уча их соблюдать все, что Я повелел вам».

То, чем является Православная Церковь, чему она учит и что она предлагает, обращено ко всему человечеству, к обновлению всего человечества, ибо воскресение мира дано для жизни мира. Церковь ни в коем случае нельзя понимать как религиозное сообщество благочестивых людей, замкнувшихся в себе. Она остается вечным общением в благодарении за Евхаристию для тех, кто верит во Христа – общением, которое излучает свет и опыт воскресения и победы над смертью. Исходя из этой истины, усопший архиепископ Албании Анастасий пишет: «Он придает смысл, оживляет и преобразует жизнь человечества, и делает это в свободе и любви».

«Как Отец послал Меня, – говорит Иисус (Ин. 20:22), – так и Я посылаю вас». В такое время, как наше, полное стольких тревог, неуверенности, давления, страданий и отчаяния, каждый христианин призван под руководством Святого Духа провозглашать и нести весть о радости воскресения – здесь и повсюду. Без высокомерия, без торжества, без каких-либо притязаний на власть, но по примеру Христа – с любовью, миром, умеренностью, спокойным чувством ответственности и смирением.

Мои возлюбленные!

Пасха – это для каждого из нас уверенность в том, что жизнь победила смерть и что окончательный смысл всех вещей раскрывается в том ярком свете, который сияет с лица воскресшего Иисуса. Пасха – это уверенность в том, что Бог сотворил мир для воскресения, для победы правды над несправедливостью, истины над ложью, жизни над смертью. Для того, чтобы все существа могли приобщиться к Его радости и были озарены Его славой. Именно поэтому правильно сказать, что наша Церковь называет Пасху святом святых.

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

+ Стефан,

Митрополит Таллиннский и всея Эстонии,

Председатель Священного Синода